«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8383篇，用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 浅析“喻”在新因明中的作用

    类比有机地结合在一个推理形式上，这确实是难能可贵的。西方的全演绎派与全归纳派的互相否定是否应以因明的论式中得到点启发呢？这也说明，不管是喻体还是喻依都是这个有机整体中必不可少的组成部分。 6、新因明... 1994年 [5] 张忠义. 试论因明的三支论式[J]. 哲学研究1989年第8期 [6] 宋立道. 因明的认识论基础[A]. 因明研究（刘培育编）. 吉林教育出版社. 1994年 [7] ....

    张忠义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12101038645.html

  • 藏传因明与辨证法关系浅谈

    恰巴·曲杰森格为10世纪初藏传佛教噶当派高僧，他生于藏历第二个饶迥之土兔年(1099)，卒于藏历第三个饶迥之土牛年(1169)，享年71岁。　　恰巴·曲杰森格为乃托寺也称桑普寺之第6任堪布。为了弘扬因明...认识的来源。　　(6)关于认识的发展过程。　　(7)关于世界的发展。　　(8)关于事物发展的源泉问题。　　(9)关于对立面的统一问题。　　般若，是佛学因果思辨理论的另一支柱。即通过智慧到达涅粲之彼岸，...

    尕藏才旦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140138849.html

  • 支遁禅学思想中的道家因素

    首，补遗6首），为现存支遁作品中数量最多者。如果说《大小品对比要钞序》最能完整地反映支遁的佛学思想，那么其诗作便最能表现支遁的思想风格，这与魏晋玄风和支遁名僧名士的身份是相应的。　　支遁诗作中直接与禅...著名于时，风流胜贵，莫不崇敬，以为造微之功，足参诸正始。而遁常重超，以为一时之俊，甚相知赏。’（《晋书》第6册，1805页）《高僧传．支遁传》引郗超与亲友书中又表现了郗超对支遁的尊崇：‘林法师神理所通...

    彭自强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193039241.html

  • 云南上座部佛教考察报告

    佛教即南传上座部佛教，过去被称为“小乘”佛教。云南省傣族等少数民族所信仰的佛教，属巴利语系，它和北传的“小乘”佛教在教义学说上都有不同的发展而各具特色。傣族100余万人口，布朗族有6万人口，崩龙族有...德宏州传教，有“摆庄”派的僧人改信此派，但临沧耿马县的“瑞竟”派早1546年就传入，现在孟定区还有10多个村寨有此派的势力。“缅座”派何时传入无从考察。　　左底派：“左底派”意译为“诚心”。相传此派系从“...

    李弘学 吴正兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295740019.html

  • 漢藏的佛性論

    地、十信、十住、十行、十迴向、四加行、十地、等覺的修行次第；卷九指出「修奢摩他、毗婆舍那微細魔事」與五陰密切相關。　　（6）站在佛性的立場來看，生死與解脫、善與惡等，皆如幻如化：　　《圓覺經》說：　　...中。　　（10）由於眾生心中有「無明」這一客塵的存在，因此佛性論者的修行重點，不在於額外獲得什麼，而是在於如何徹底去除客塵！而這客塵是什麼？主要就是指「不了知真如」。但要如何了知呢？就要靠善知識作...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324240225.html

  • 关于杜顺初祖说的考察

    南宋志磐《佛祖统纪》。撰于咸淳间，属天台宗类传记。　　(5)元念常集《佛祖历代通载》卷11。　　(6)元觉岸撰《释氏稽古略》卷3。此书陈垣以为疏谬颇多，“似是而非，未经深考，书中所注出典，亦粗率可笑。”(注：陈垣：《中国佛教史籍概论》)不足为据　　。　　(7)明成祖撰《神憎传》卷6。约成书于永乐十五年前后。　　(8)清续法撰《法界宗五祖略记》。该材料虽记述详备， 但成书最晚，全依前代材料汇集而成...

    王颂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402740825.html

  • 性灵·佛教·山水—南朝文学的新考察

    会感神，神超理得。”(宗炳《画山水序》)“凡斯种种，感荡心灵。”(钟嵘《诗品序》)　　叶嘉莹曾经指出，性灵“重在心灵与外物相交的一种感发作用”。[6]这里要补充的是， 南朝的“性灵说”除了继承传统的...50.　　[4]孙述圻.六朝思想史[M].南京：南京出版社，1992.99.　　[5]孙昌武.佛教与中国文学[M]. 上海：上海人民出版社，1988.61—85.　　[6]叶嘉莹.《人间词话》境界说与...

    王力坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23403740838.html

  • 王维“以佛入诗”辨

    传入中国前，纯为道家思想所左右；佛教传入中国之后，许多隐逸文人表面上看是信奉佛教的，其实立身行事仍是受道家思想的支配〔6〕。以这样的观点来估价王维是较为恰当的。早年，王维不仅崇慕道教，而且还有一段学道...〕《说诗日平语》卷下。　　〔3〕大约只有十来首，典型的有《酬黎居士淅师作》， 《饭覆釜山僧》、《登辨觉寺》、《夏日过青龙寺渴操禅师》等等。　　〔4〕《诗薮》内篇卷六　　〔5〕见《忙经》　　〔6〕《...

    刘晓林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404240846.html

  • 胡适、铃木大拙、印顺禅宗研究方法之比较

    [长沙]求索，1997年第6期　　106-111页　　　　【作者简介】麻天祥　湖南师范大学教授　长沙，410081　　　　一　　在学术研究中，方法的选择固然不是决定一切的，但确实不可须臾或缺，有的...“把禅放在它的历史背景中去加以研究”。他认为禅宗最发达的时代是在7世纪末到11世纪， 即武则天时期到北宋将亡这400年间。但是， 当时所能接触的材料“大都是宋代以后的”〔6〕， 加上他认为“佛教是一个...

    麻天祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23441441065.html

  • 略辩南山律之戒体论

    诵律，直至北魏文帝之时，北法聪（居于五台山之北）在平城讲《四分律》，并口授弟子道覆作《四分律疏》6卷，但内容只是大段科文。及至慧光造《四分律疏》，并删定羯磨，始奠定该宗基础。慧光弟子道云传道洪，道洪弟子...　4、《中华佛教大百科全书》中华佛典宝库电子版。 　　5、《南山律在家备览》，上海佛学书局1997年。 　　6、《翻译名义集》，中华佛典宝库电子版。 　　7、《芝苑遗编》，续藏经59册，NO.1104...

    照贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502641534.html
上一页12...550551552553554555556557558...838839下一页