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主要崇拜天、地、水、火、雪山等自然物，到公元6世纪吐蕃王朝建立后，开始转向对守护神和祖先的崇拜，保留着念咒、驱鬼、占卜、禳祓等传统仪式，它以旧奴隶主贵族为物质武器，旧奴隶主贵族也以它为理论武器，二者共同...《贤劫经》等大小一百六十七种。
（5）大经类，有《大集经》等九种。
（6）从汉文转译的有《大般涅槃经》等大小一百六十七种。
（二）小乘经：《正法念住经》等大小三十九种，又《集法句》等...
李尚全
佛学论文|因明|五明
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有三十七人。不过，此文中略有疏漏之处，如第5人“大智希觉”、第6人“宣州昭亭山广教寺守讷”、第7人“和州褒山佛眼清远”全同《...，《续编》第五册第125页。
6、广济寺普慧喜云 山西潞州人
明成化六年(1470)卒，世寿等不详。
据余宾硕撰《喜云慧大师传》，《广济寺新志》卷中，第89页。
7、黄梅老...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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坛经》为底本，参照惠昕本、契嵩本、宗宝本，作成《坛经校释》一书，1983年9月初版，到1997年10月已是第6次印刷，总印数达32,00册37。1980年，中华书局编辑出版《中国佛教思想资料选遍》，...郭朋和张春波持十六年说。80
6、不识字
资料中对慧能不识字的描写是一致的，这反映慧能受学校教育的程度很低，对此学术界基本承认这一点，并作有分析，饶宗颐以他去慧能家乡新兴的感受，认为慧能不...
董群
佛学论文|因明|五明
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中国文化对于外来文化的吸收规律与特点。 1 佛教传入中国与禅宗的诞生 佛教是世界三大宗教中最为古老的，它产生于公元前6 世纪的印度。宗教作为社会生活的一种反映，是人类思维发展到一定阶段的产物，它...广播电视出版社，1991 5 张岱年，方克立主编.中国文化概论.北京：北京师范大学出版社，1994 6 魏承思.中国佛教文化论稿.上海：上海人民出版社，1991 7 南怀瑾.中国佛教发展史略...
夏清
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以后(成于贞元十四年，789)，奉诏于终南山草堂寺作疏解，撰成《卢元新译华严经疏》10卷。贞元十五年，以德宗诞辰而召入内廷讲经，极为德宗所褒奖，以为“能以圣法清凉朕心，”因赐号“清凉国师”(一说以澄观住...缘起章》，见《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册，中华书局1983年版。 ②见《宋高僧传》卷6《元浩传》。 ③关于澄观的卒年，《宋僧传》云“以元和年卒，春秋七十余。”续法《传》云卒于开成三年三月六日...
董平
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世多杰帕姆·乌金祖姆(1575—1584)，生于康区索哇西地方，父名班波居曲，母名卡卓玛塔果，由嘉央丹增扎巴等认定坐床，享年约10岁。 第五世多杰帕姆·卡觉贝姆(1585—1640)，生于贡域嘎玛中赛...索南卓玛。6岁时，从拉萨仓宫尼姑寺被认定为多杰帕姆转世灵童，迎请到桑顶寺。12岁时，从摄政王达扎活佛剃度受戒，取法名杰增阿旺谢珠德钦确吉卓美。依止阿旺久美堆丹南杰，学得珀东所有教法，先后从赤强仁波切、十四世...
德吉卓玛
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---内外通。’”（注6） 在通的意涵上看，道家“道通为一”（注7）的见解最为会通。虽然，在人生观上，道家的“退隐”精神，被谭氏看作消极、不长进、不适宜于改革的事业，应当遭到排除（注8），在形上本体...意义是在“日新”，而“日新之谓盛德”。并进而指出“夫善至于日新而止矣，夫恶亦至于不日新而止矣。”（注10）把伦理道德的“善”“恶”的概念，放在“革新”与否的尺度上来衡量：日新为善，不日新则为恶。 进...
邬昆如
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经典《阿含经》要点的“经抄”，它相当于“佛教概要”一类的入门书。在汉地社会佛教刚流行的时候抄回这种佛经也是可以理解的。（6） 汤用彤先生也说： 《四十二章经》虽不含大乘教义，老庄玄理，虽其所陈，...录缺此经，而《三藏记》则记载竺摩腾译写此经始末，且有古经现在，莫先于“四十二章”说也。（10） 黄忏华认为此经为后人伪造的主要原因是：一者、道安《经录》所不录此经；二者、僧祐《三藏记》则记载此经，...
理净
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分为近40组画面，作画范围大小不一，小者在0.5平方米以下，大者可达6平方米左右。属露天岩画，其石基呈灰褐色。岩画的制作方法有两种，一种是小麻点敲琢法，敲琢出凹麻点，构成线条或剪影式块面的各种形象，而...祭台，底边长20米，最宽处约35米，祭台的西侧地表上残留着数座大小不等的石圈，圈的西侧和南侧平面大致呈“品”字形分布，形状呈圆形、同心圆形、半圆形放射状或封闭的螺旋形多种，高出地表数10－100厘米不等...
不详
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1986年，7卷6期。１０蒲慕州：《追求一己之福——中国古代的信仰世界》，页16，台北：允晨出版社，1995年。１１蒲慕洲：《神仙与高僧——魏晋南北朝宗教心理试探》。载《汉学研究》，8：2...河南省郑州市建设东路35号《禅露》编辑部 5 (200040)上海市常德路418号《上海佛教》编辑委员会(订阅) 6 (051530)河北省赵县柏林禅寺佛经流通处《禅》赠阅处 7 (...
范家伟
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