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  • 儒佛之际与宋初性无善恶说

    1983.387,388.  [3] 韩愈.原性,韩昌黎全集(卷11)[M].北京:中国书店,1991.175-176.  [4] 李翱.复性书,全唐文(第7册)[M].北京:中华书局,1983.6435,6433,6436,6436,6436,6436,6434.  [5] 郭朋.坛经校释?二四[M].北京:中华书局,1983.49.  [6] 宗镜录(卷16),大正藏(卷48)[M].  [7] ...

    向世陵

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  • 变文研究述评二题——敦煌变文研究回顾与思考之一

    [6] 唐写本明妃传残卷跋[M].原刊.民俗周刊[J].27、 28合刊,1928. [7] 原刊。小说月报[J].20(3),1929.后收入其《中国文学史——中世卷》第3章,...7). [15] 王先生此次讲演大约在六十年代,此稿于1981年5月始发表于.中华文史论丛,1981(2),此据其.敦煌遗书论文集,184—186,中华书局,1984. [16] 上海...

    张鸿勋

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  • 敦煌文献与历史研究的回顾和展望(之一)

    文》结合史籍记载,初步探索了归义军政权周边的吐浑、吐蕃、回鹘等少数民族政权的情况。同作者之《敦煌写本〈张淮深变文〉跋》(《历史语言研究所集刊》7本3分,1937年),推测“克复凉州之役,必是淮深首功”...》(《金陵学报》4卷2期,1935年),指出《化胡经》与三张道派有关。牟润孙《宋代摩尼教》(《辅仁学志》7卷1、2期,1938年), 指出十卷本《化胡经》已列入唐官方道经。逯钦立《跋〈老子化胡经玄歌〉...

    郝春文

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  • 大佛寺沧桑录

    殿宇布局及制式,悉仿京师官庙,寺中诸佛相和范金,亦摹仿北方艺术风格。大雄宝殿坐北向南,面阔7间36.32米,进深5间25.36米,殿高18米,“庄严雄壮,观者耸焉”。大殿中央供奉3尊以黄铜精铸的三世佛像...

    杨 劲

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  • 佛教的苦行观

    。  7、但三衣︰谓但持安陀会、郁多罗僧、僧伽梨之三衣,不多不少。三衣,指印度僧团所准许个人拥有之三种衣服,即:(一) 僧伽梨,即大衣、重衣、杂碎衣、高胜衣。为正装衣,上街托钵时,或奉召入王宫时所穿之...

    道坚法师

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  • 四川与敦煌石窟中的“千手千眼大悲变相”的比较研究

    好大白(毡),但取一幅白绢,菩萨身上五尺作两臂……亦得供养,不要千眼千臂,此亦依梵本,唯菩萨额上更安一眼即得。” (7)乙. 菩提流志译《千手千眼姥陀罗尼身经》云:“若画千手千眼观世音菩萨摩诃萨像变...眼亦复然,具足十一面。”(10)____________________________________________________ (6) 《大正藏》第 20 卷,页 130 上、中。(7) 《大正...

    胡文和

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  • 《阿含经》和《说无垢称经》的不二法门初探

    ; 三枝充德,《初期佛教の思想》(东京:东洋哲学研究所,1978年)。  页7 《阿含经》和《说无垢称经》的不二法门初探 佛学研究中心学报第七期(2002.07)   对原典抽丝剥茧的手工式的操作,...解脱、方便、严净佛土等引人注目的课题。这一类研究的书目资讯,除了可参阅本文的注解3, 还有一些相当便利的网站和工具书可资检索,因此不再重复条列于此。[7]  第三类,亦即有关《说无垢称经》的不二法门的...

    蔡耀明

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  • 东晋时代的南方佛教——中国佛教史话之十六

    孝武帝太元十七年(392)译出《十二游经》一部一卷。  (6)沙门康道和,不知何国人也。因姓康,可能为康居人,或为汉人从师姓。于孝武帝太元二十一年(396)译出《益意经》一部三卷。  (7)沙门...

    方 之

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  • 刘宋时代的佛教——中国佛教史话之二十八

    宝云等共译《无尽意菩萨经》等一十部三十一卷(另《长房录》等载有《调伏众生业经》等四部五卷,皆云为智严出,但唐智升说其中三部为别生,一部疑伪,故删)。  (7)伊叶波罗,西域人,妙通《三藏》,明解《四含...

    方 之

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  • 智藏与寂护的二谛思想以及对唯识思想的收摄之比较

    hgrel》(梵文:satyadvayavibha^nga-pa~njikaa),藏文《二谛分别论细疏》,<东大德格版>No.3883,<中观部12>,页8之15b 2行至页26之52b 7行;<台北...No.5285, vol.101, p2-15)。  (7) 莲花戒,《Dbu ma.hi rgyan gyi dka.h .hgrel》(梵文:Madhyamakaa- lamkaara-pa~...

    曹志成

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