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  • “佛学研究与修持”的四化(下)

    Studies. Vol.18, No.2,1995.   Lancester Lewis R.  The Editing of Buddhist Texts, Buddist Thought and ...Philosophy of Buddhism, London, Gerge Allen and Unwin Ltd Press,1960,p.221--2。   ?此文惠敏法师讲于八十五年四月二十一日,目前...

    游芬芳

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  • 《父母恩重经》的历史发展与文化诠释

    含经 第2册 No.125  后汉 (失译) 大方便佛报恩经 第3册 No.156  后汉 安世高 十八泥犁经 第17册 No.731  后汉 安世高 佛说父母恩难报经 第16册 No.684  后秦...年月  小川贯弌 大报父母恩重经的变文和变相 印度学佛教学研究 13:1 1965  李桂红 川中宝珠──安岳佛教石刻 佛教文化 2001:2 2001  冈部和雄 《父母恩重经》中的儒教、佛教、道教...

    姚孟君

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  • 《显密圆通成佛心要集》与准提信仰

    藏》所载:“元、道 [厄+殳]”。[2]  (2)新文丰版《碛砂藏》目次:“唐、道 [厄+殳]”。[3]  (3)《佛教大藏经总目录、索引》:“宋、道殿”。[4]  (4)《阅藏知津》(卷四二),〈...种观法(自“诸法如梦幻观”以迄“无障碍法界观”),作为显教修持的具体法门。  (2)密教心要  作者认为显教密教各有圆宗。华严宗的贤首法藏以《华严经》为圆教,这是“显圆”(显教之圆宗),而作者依《神变...

    蓝吉富

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  • 都市寺院与现代管理

    环境下,对组织所拥有的资源进行有效的计划、组织、领导和控制,以便实现既定的目标和过程。  管理具有四个方面的含义:(1)管理是为实现组织目标服务的,是有意识有目的活动进行的过程;(2)管理工作的过程是由...人员的工作。从本质上来说:是通过他人并使他人同自己一起实现组织的目标。但是管理人员并非一定只做管理工作。从这一点来讲管理人员与作业人员构成了组织中相对独立的两部分成员。  (2)管理工作既有科学性又有...

    曹曙红

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  • 香巴噶举五金法

    根本“五金法”:1.根“妮谷六法”有七项:(1)先行; (2)猛厉火;(3)幻身;(4)梦境;(5)光明;(6)往生;(7)中有。  (1)先行。如在本传承大宝的宗规中加持称做灌顶的根本一样,由于将四种...先行故,  凡能于此胜道精进者,  六月或年现世能成佛。”  (2)猛厉火。此金法的根本《六法》中的首法方便道——暖乐自燃的性相,即如《金刚句》中所讲:  “暖乐自性空明现,  此是方便道自性。”  ...

    不详

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  • 佛教净土宗之性格的衡定

    接引往生。(2)专精念佛:凡欲生彼佛国土的众生,须专精念佛,须念到一心不乱,仍能与弥陀愿力相应。(3)广摄群机:往生极乐世界,以念佛为主,不论众生根器,不必困于繁琐的教理。(4)易行方便:无论贩夫走卒,...相应,即得往生。(2)愿:愿厌离娑婆世界,往生彼佛国土。(3)行:须以至诚心,修习净土念佛法门。净土往生三资粮,必须同时俱备,缺一不可。  以上简单介绍净土宗的教理;在阿弥陀经,提到极乐世界种种特殊...

    曾锦坤

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  • 太虚大师佛学思想探析(上)

    法性空慧学,㈣法界圆觉学。   ㈠对佛教的总的看法  对佛教的总的看法,亦即太虚大师的总的佛教观。太虚认为,佛教的缘起有三因:1、人人皆有“离苦得乐”、“免死获存”、“转恶而善”之本怀:2、众生从...要素:一信仰,二心神,三因果,四慈悲,五教主。佛教与基督教和回教等其他宗教相比,在这五大要素中有自己的特色。就信仰言,佛教的信仰有三重:1、信一切唯心,2、信一切法因缘生,3、信因果不昧:就心神言,...

    陈坚

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  • 完整僧教育制度之尝试提出(下)

     最后将(专修院)之平均“升学率”控制在11%则(阅藏阁)、(禅观院)及(持律林)平均各有2%、5%及2%,共9%之学僧由此(专修级)毕业,投入僧社会中。  如此则最后进入(弘化院)之总人数比约为2%...与僧社会人才的理想分布曲线,有著不小的差异性。在理想分布中,约大学程度的金曰教级)僧人约占全僧数的1/4,而高中程度以上者则占有约》2/3,如此一来我们僧宝的素质自然是大大地提升了,然而实际上的学制...

    学忍

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  • 主巴噶举早期历史简论

    此后由温布·循努僧格(1200~1266年)出任主寺住持。此师修脐轮火获得成就,由于他能释放出巨大的热量,在他周围的人都不怕冷。此后由温布·尼玛僧格(1251~1287年)住持主寺。此2人亦是藏巴嘉热...热巴”称号;随藏巴嘉热前往主寺时他发了7个誓愿:1、不回家乡;2、不下山;3、常坐不卧;4、足不入俗家之门;5、常着一单布衣;6、言语断绝;7、常供百余食子(对自生本尊、资粮田、世出世间11类宾客各供...

    克珠群佩

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  • 元清两朝藏传佛教政策之比较

    堪布、绰尔济,属名号者有国师、禅师2种。《理藩院则例》中记载关于呼图克图职衔名号的定制:“凡呼图克图、诺门罕、班第达、堪布、绰尔济系属职衔,国师、禅师系属名号。”在清代还主要册封了四大喇嘛,1653年(...。  2、给予宗教领袖特权 在元代,帝师是皇帝和皇室成员在宗教上的老师,又是全国佛教僧人的领袖,元朝诸帝对于帝师都屈万乘之尊,尽师敬之节:“正衙朝会百官班列而帝师亦或专席坐于隅”。⑤除此之外,帝师还...

    白燕

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