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  • 论陆游的佛教思想

    ，不再标注。）可见陆游对佛教甚是亲近。陆游的诗中有大量涉及佛教的内容，他的文集中也留存有大量的有关佛教寺院修建的记文以及为禅师写的序文、赞和塔铭[2]。他的藏书中也有很多佛教典籍。这些都说明陆游对佛教...可以体现的。圣人从难思议的信仰中，成为现实人间的、平常的圣人。”[5]陆游笔下的禅师都不以神通的手法刻画，而是转到日常生活的事件中去肯定其平凡而又单纯的面貌。 　　2、登临游览之作。如：《游卧龙寺》（...

    伍联群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00571770064.html

  • 试析西方学者的“东南亚古代文明印度化”观点

    观点的学者认为[2]：该地区的古代文明是印度移植、输入而产生的。以肯珀斯为代表的西方学者作如是观，影响所及，甚至一些东南亚国家的历史学家在论述早期文明起源时也往往从“古代印度文明”开始作为卷首语，将本国...解释是[2]：“原始马来人”从西方的印度越过布拉马普特拉河流东来，在传播南岛语系各语支的同时也就将矩形石斧文化传入了东南亚。但是，正如现代人种学的研究不能完全取代、等同于古代实际情况一样，语言学对今天...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01060470331.html

  • 擦擦观音像试析

    本文擦擦资料的主要来源 1、TucciVol.1，Part 2,1932,Roma 2、张建林主编《中国藏传佛教雕塑·擦擦》卷，北京出版社 2001年 本文是在翻译图齐《印度-西藏》第...the international association of Tibetan studies ,v0l.2,pp.493-496的《Some 11th-century Indian Buddhist...

    李翎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17534071042.html

  • The Account of the Buddhas Nirvana and the first Councils

    according to the Vinayaksudraka Vol. VIII, part 2 of the IHQ., contains a most ..., annalistic garb."(2) Moreover, Prof. Finot mentions the Samyuktavastu (...

    Obermiller, E.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06223972591.html

  • The Problem of Pure Consciousness: Mysticism and Philosophy

    FormanReviewed by Puligandla RamakrishnaPhilosophy East and WestVol. 50, No. 2 (April 2000)pp. 304-308...Philosophy Philosophy East and West, Vol. 50, No. 2 (April 2000) Robert Forman and the other contributors...

    Robert K. C. Forman

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285572782.html

  • 略论持戒主体——唯识学与现代自我心理学的自我观念比较

    虑，故非心[2]。（三）大乘唯识宗认为，戒体是心法，具体地说，是思心所的种子和现行。即受戒时有思心所现行生起，同时熏成种子，此思种子能相续生起防非止恶的功能。故戒体虽依受戒时身语之表色而生，实为心法，...类：（1）物质自我，指我们的身体和延伸的自我（如我的孩子、我的狗、我的汽车、我的家乡、我的绘画作品等）。（2）社会自我，指我们在社会中所扮演的多种角色。其他心理学家将之细分为五类社会特性：私人关系（如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223673528.html

  • 恒强法师：《佛法概论》听课笔记第二讲

    形色是指各种各样，如长、短、高、矮、胖、瘦…… 　　（第六尘是法）。 　　（2）受蕴 　　受蕴是身心的种种感受。受蕴可以分为两种：身受和心受。也可以分为三种：苦受、乐受...物质，而受想行识属有情的精神活动。五蕴更侧重精神。佛法正是侧重认识精神的痛苦，并最后消除痛苦。 　　2、十二处 　　十二处是指六根和六尘。这是长养种种心、心所之法。 　　六根（十二处中的六内处）：...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484177145.html

  • 唐朝时期的北石窟寺蠡测

    ，接受净土宗是顺理成章的事。上引的发愿文正好说明该寺的供奉对象，张宝玺先生认为：“这些造像功德主都是地方中、小官吏和一般平民，大多雕造阿弥陀佛，显然有超生西方净土的愿望。”[2]汤用彤说：“有唐一代，...　　除了阿弥陀佛供奉外，唐代北石窟寺还有弥勒佛崇拜。成于中晚唐时期的第267窟正中置一尊圆雕弥勒佛，高2 .8米，显然是将弥勒佛作为主尊放在显赫的位置。这两种敬奉并不矛盾。《魏书﹒释老志》中讲，“释迦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063680260.html

  • 少林寺世俗化了吗？

    澄清，然后才能更有效地讨论和评判少林寺是否世俗化了。 　　世俗化概念的诸多歧义 　　总括起来，“世俗化”这个词可以包含这样一些非常不同的含义：（1）宗教的衰落、（2）宗教影响的减弱、（3）宗教出现...中分化出去了。分离化（differentiation）也可以看作是世俗化的第四种含义。 　　第（1）和第（2）种含义的经典世俗化理论构成宗教社会学旧范式的核心，而这个世俗化旧范式已经被新范式所战胜，...

    杨凤岗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524981613.html

  • 略述净土宗大意

    为易行道。譬如水路，乘船则乐。 　　2、圣道门和净土门 　　道绰禅师在《安乐集》里，分大乘圣教为二种胜法。一谓圣道门和往生净土门。所谓的圣道门，是指在娑婆世界，能够断惑证真，入圣得果，名圣道门。而... 　　2、观想念佛：就是观佛相好功德。 　　3、实相念佛：就是观佛法身非有非空的中道实相的理论。 　　以上观想、实相二种念佛，合称定心念佛，或叫观察念佛。庐山慧远大师以来的净土古师所弘扬的净土...

    昌莲法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390882496.html
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