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步入阶级社会，北宋中期立国，因此对汉文化极为推崇，慕习汉风。如习儒学，起汉姓，译儒家经典《论语》、《孝经》等；向宋求佛经（反复出现的唐僧取经题材壁画在榆林窟就有三处：第2、3、29窟，或许与此有关）；...其他藏传佛教造像的遗迹，在断代与分析上也要把握这个分寸。当然，西夏与藏族渊源流长的民间往来和其习俗的共通之处又当别论。 2、凉州会晤——萨迦派的影响 1240年，阔端派他的将官达尔汗台吉多达...
李翎
|佛学论文|因明|五明|
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不可得”，(同上，第54页)一方面又表示，若能通达四悉檀因缘，[2]以慈悲方便亦可“于无名相中假名相说”，(同上，第54页)此即圆说，圆说是“终日说终日不说，终日不说终日说”(同上，第55页)，即破即...念心起，于十界中必属一界，若属一界即具百界千法，于一念中悉皆备足，此心幻师于一日夜常造种种五阴种种国土。”(《玄义》卷2，第696页) 此处以十法界(六凡四圣)，三种世间(五阴世间，众生世间，国土世间...
不详
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是罗什以前般若学的常用词，而在僧肇论文中，已经不再援用。以此《宗本义》的思想并不完全符合僧肇的思想。”《宗本义》显然是后来编纂《肇论》一书的作者所作的。[2](P17)方立天认为：“该文的思想体系偏重...》似与现存的《涅槃无名论》亦有出入。他还列举了韩国学者孙炳哲的一条证据，即《涅檠无名论》引用了后出的《华严经》的内容。[2](P35) 二、《肇论》思想研究 近代以来，在《肇论》思想研究的过程中，...
刘 聪
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逐渐长大时，看到人生"生、老、病、死"无常（注2），及世间烦恼所引起的痛苦，想要寻找一个解脱的方法。于是便在二十九岁那年离开王宫，去过着出家沙门(注3)的生活 。历经六年苦行，最后来到一棵菩提树（注...末灯钞》、《御消息集》及《血脉文集》。 净土三部经典之翻译，《无量寿经》在中国前后翻译过十二次，其中五部现存，七部失传，此称为「五存七缺」。 1．《佛说无量寿经》二卷后汉安世高译 欠缺 2...
不详
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》，十卷二十七品，公元286年。 2、鸠摩罗什译《妙法莲华经》，七卷二十八品，公元406年。 3、阇那崛多、达摩笈多译《添品妙法莲华经》，七卷二十七品，公元601年。 智者大师（538—597）为解释《法华经》不遗余力，著成《法华文句》、《法华玄义》，其所依译本即为鸠摩罗什所译《妙法莲华经》[2]。在《法华经·妙音菩萨品》中说： 尔时一切净光庄严国中，有一菩萨，名曰妙音，久已植众德...
不详
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历别六妙门略析 朱封鳌 天台智者大师(538—597)秉承南岳慧思禅师之说，为三根性引三譬喻而说三法门，力倡三种止观，即：(1)渐次止观，略称渐次观，为初浅后深之观。(2)不定止观，非初观实相，...以收摄心于一境，使身、心止息。此为除散乱、人正定的修法。一般是数人息(吸)，不数出息(呼)；但也有主张数出息(呼)，不数人息(吸)者。总之，不可将人息、出息同时计数。(2)随，是随息门。数到一定时间，...
朱封鳌
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2]的最高美学原则。17世纪，“噶孜”画派著名画师朗卡杰所画的《米拉日巴讲经图》（图1）就熟练运用了这一构图原理。 第三，“噶孜”画派的色彩表现以青绿色为主调，配以红、黄、白、赭、金等色，整个画面...”画派层层叠叠的晕染使唐卡的立体效果更加强烈，同时也与“噶孜”画派的空间构图意识相一致。运用这一技法的代表作当属清代的《宗噶巴应身像》（图2）。 第四，“噶孜”画派神佛像造型比例合适，面额饱满，...
袁姝丽
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6176(2006)01—026—04 关于宋仁宗皇帝参禅，南宋马永卿《懒真子》中说：“仁宗皇帝，道德如古帝王，然禅学亦自高远。”[1]（卷2）宋代高僧契嵩在《镡津文集》书中也说仁宗皇帝：“垂神禅悦，弥人其道妙，虽古之帝王更百代未有：如陛下穷理尽性之如此也。”[2]（卷9）但因正史中缺乏记载，研究者对其参禅的具体情况难知其详。笔者广泛查阅了宋代有关史料，尤其是佛教资料，搜集到{二宗参禅的一些情况，从...
费金玲
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太大，是终南山系的一座名山。此山的特点是高峰耸立于众山之上，艳阳逼射，山色呈紫色。如毕沅在《关中胜迹图志》中所云：“旭日射之，灿然而紫，其形上耸。若楼阁然。”[2]但是，人们关心的是紫阁寺到底在什么地方...邀请我县政府派代表参加，这又在我县有关人事(士) 中引起很大关注。2001年2—3月份，原省委书记张勃兴与原省委副秘书长刘万兴分别在国家政协常委会上和陕西省政协常委会上提出提案，要求调研保护存在于...
王亚荣
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。另外在万佛寺出土阿育王像共计7件，其中头像2件(图二)，无头立像5件。这批造像现在保存在四川省博物馆。[2]其余几件像的时代亦在南朝萧梁至北周这一阶段。这是国内目前发现的时代最早的有明确纪年的一批阿育王像，保留有许多古朴的特点： 1、硕大的束发状肉髻。 2、明显的八字形的胡须。 3、杏仁状睁开的双眼。 4、通肩袈裟，袈裟衣纹呈U字形。 5、通过造像断痕，可以推断左手握袈裟一角，右手...
不详
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