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长安佛教之摇蓝。
佛教自西汉哀帝元寿元年(前2)传入长安之后不久,终南山也开始建立弘教的据点,这就是其北麓户县境内庞村的罗汉寺。该寺始建于东汉永平初年(58—61),初名白马招觉院。西晋惠帝于太和...)至十九年,道宣住此,撰成《比丘尼钞》3卷(今作6卷),后一度参与玄奘译场工作。贞观二十年,复返丰德寺,将前作《四分律删补随机羯磨》1卷扩充为2卷,将《羯磨疏》2卷增为4卷。永徽二年(651),又将《...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23152189471.html
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不知其后事。
③渔女。在双峰寺西南方近2公里处,有一瀑布叫“洞口上”瀑布,高数十米。瀑布下一深潭,深不可测,该处常年水声隆隆水雾迷蒙,胆子小的人都不敢靠近水潭。
相传很久以前,在双峰寺附近有...大山下有一座古庙,叫他们来烧香,需要2个小时,导游在太和场上找了一辆车,将他们送到双峰寺烧了香,回到太和场,导游一看时间,刚好2个小时。
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06360190132.html
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是仙人不可思议的发愿力所致。大家知道,中阴法门里说[2],中阴身在云游各方时,除了不能穿行母胎与金刚座,山河大地乃至器世间万物皆能穿行无碍。究其原因,不能穿行母胎,是因众生的业力所系,一经入胎就无法...树根。第二天,菩提树竟完好如初。此后阿育王常亲自供养,乐而忘归。
2、阿育王的王妃素来信仰外道,问大臣阿育王天天去哪里,大臣据实以告。王妃迁怒于菩提树,就派人半夜砍了树。第二天阿育王去,见到...
索达吉堪布讲
|金刚座|佛教|
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践行的指导思想,积极参与救灾利生事业,将慈善的大爱明灯光光续焰,一直接传至今,从未间断。
如多次响应上级佛协号召,发起各种慈善赈灾捐款30余万元。先后2次向山门前百丈路拓宽工程捐款10万元。向...,以及宁海县越西乡王干村饮水工程10万元。资助贵州岑巩二中40万元新建了一幢“报恩希望教学楼”,后又捐赠了5.6万多元的教学用品;向岑巩县贫困山区捐助20万元修建了2所“报恩希望小学”。向贵州三穗县...
可祥法师
|五明研究|
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相当活跃,有7个教区与澎湖、金马2个署理区。到2000年,有教堂1193个,神职人员693人,外籍传教人士664人,信徒30.4万人。
回教
回教也称伊斯兰教,由闽南传入台湾。郑成功收复台湾后,信仰穆斯林的士兵开始在台湾依照福建泉州清真寺兴建寺庙。日本统治时期,回教受日本殖民统治者的打击,发展受到很大限制。国民党败退台湾后,约有2万穆斯林到台。1950年,台湾“回教青年会”创建“文化...
郝晨
|五明研究|
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台顶海拔3061.1米[2],有“华北屋脊”之称。山中气候寒冷,台顶终年有冰,盛夏天气凉爽,故又称清凉山,为避暑胜地。五台山自然植被以草地为主,由草甸、草原、灌丛构成,是优良的夏季牧场。
...山金顶雪景中国佛教四大名山之一。位于四川盆地西南缘。有山峰相对如蛾眉,故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3079.3米,高出成都平原2,500~2,600公尺。为褶皱断块山地,断裂处河谷...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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2)“到黄县界”,“斋后行十里,到乔村王家吃茶”。
(3)到莱州,“到潘村潘家断中”,“就主人乞菜、酱、醋、盐, 不得。遂出茶一斤买得酱菜”。
(4)到镇州节度府,“向正北行二十里,到...十五里,回头望西,见辛长史,走马赶来……遂于土店里吃茶,语话多时”。
再看看园仁在城市的茶事活动:
(1)在扬州,“新罗译语刘慎言细茶十斤,松脯赠来”。
(2)在平县,“参见使君,邀...
宋伯胤
|五明研究|
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孕妇、肥胖者、糖尿病患者、心血管疾病患者等比较容易感染甲流,但事实上,大多数甲流死亡病例生前都很健康。在甲流重症患者中,有1/3—2/3的成人和80%的儿童,感染前都没有任何潜在隐患。老人中,重症甲流...这不代表你平时完全不用采取预防措施。”蔡晧东说。甲流病毒通过飞沫传播,一个喷嚏的飞沫能喷4米远,一个咳嗽则影响2米的范围,因此,防甲流还是要先阻断飞沫。勤洗手,用湿纸巾消毒,打喷嚏时要低头、捂鼻、背对...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/11452294242.html
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仅仅半月之后,老徐的蝗虫遭遇灭顶之灾。11月9日深夜至次日凌晨,在太原市晋源区姚村镇北邵村的养殖基地,老徐的4座蝗虫大棚被暴雪全部压塌,同时倒塌的还有2座花卉大棚。两项损失估计在100万元以上。
...,北邵村人一夜无眠。夜里11时多,徐中发和妻子踩着没膝的积雪,拄着铁锹,心急如焚地赶往村外大棚。徐中发有6个大棚,其中2个栽培花卉,里面多是从南方拉回来的花,另外4个大棚里养殖的是蝗虫,这还是从河北...
佚名
|社会|教育|纪实|
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人生思考和生存感受;二是作家将佛教文化作为一种研究分析的对象,用一种或者多种方法对佛教文化中的某些问题进行解剖与透视;三是作家对于佛教文化景观的文学性描述。”[2]显然丰子恺属于第一种。他不仅把佛学...伟大人格的钦佩。《阿差末菩萨经》(卷4)讲道:“能舍己安而度众生”。“众生无尽,仁不可限,故曰菩萨大慈无尽”。“菩萨”即是“菩提萨埵”的缩语。《佛地经论》(卷2):“具足自利利他大愿,求大菩提,利有情(...
郭青格
|五明研究|
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