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：‘持何法得生此国？’阿弥陀佛报言：‘欲来生者，当念我名，莫有休息，则得来生。’”（T13．998a）《十住毗婆沙论．易行品》也说：“阿弥陀佛本愿如是：若人念我，称名自归，即入必定得阿耨多罗三藐三菩提...主编《杨仁山集》，34页，北京，中国社会科学出版社，1995年12月。
[13]. 杨仁山，〈阐教刍言〉，见黄夏年主编《杨仁山集》，34页，北京，中国社会科学出版社，1995年12月。
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温金柯
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富，且不止释典一门。《通考》载大中祥符末，沙州归义军节度曹贤顺犹表乞金字藏经，景祐至皇祐中，朝贡不绝，知此等经洞之封闭，大约在皇祐以后。13
也就是说，陈垣认为藏经洞的封闭是在公元一O四九－一O...集中到莫高窟，并封闭于高僧洪 的影堂中。为了不露痕迹，佛教徒们还特意在堵塞窟口的壁上绘制了壁画。文见《西北史地》一九八四年第三期。
13 见刘梦溪主编《中国现代学术经典·陈垣卷》，第八四四－...
刘墨
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若丐者育之于居养院。其病也，疗之于安济坊，其死也，葬之于漏泽园，岁以为常”。[13]后世几朝效此法者颇多，沿行甚远。有宋一代，各类型中央官办或地方官办救济机构不在少数，虽名多不一，但所负之责大概相同。... [宋]朱熹：《晦庵集》，文渊阁四库全书本
[13] [元]马端临：《文献通考》，中华书局，1986年
[14] [清]徐松辑：《宋会要辑稿》，中华书局，1957年
[15]
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不详
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慈航法师后来数十年的弘法生涯，正如他自己后来所说，太虚大师和闽院改变了他的一生。[13]因此当后来有人不承认他是太虚大师的学生，甚至散布谣言说他只是太虚大师一位冒牌弟子时，慈航非常气愤，生起了“无明火...敢做能做的慈老》，载《慈航大师纪念专辑》，第185页。
[13]本人(慈航)《本人今后的志愿》，《人间佛教》第五期，《民国佛教期刊文献集成》第100册，第433页。
[14]同上。
[15]当时时...
何建明
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北宗渐祖)、慧能(南宗顿祖)。
一般认为，达摩是中国禅宗的创始人，是始祖。其实，从达摩至神秀，仍是“藉教悟宗”[13]，是教。所以慈航大师确切的指出，他们弘扬的是四卷本《楞迦宗》，是渐修，是教而不是... [10]唐玄觉《永嘉证道歌》
[11]宋普济《五灯会元》卷1《七佛·释迦牟尼》
[12]宋善卿《祖庭事苑》卷5
[13]唐道宣《唐高僧传》卷16((达摩传》
[14]万叔豪《...
高令印 刘梓霖
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但到慈师这一代家道已明显中落。慈航法师6岁起在私塾就读，10岁那年母亲过世，越一年，13岁辍学去学做裁缝。其父亲一生以教私塾蒙馆终其身，但慈航法师却只读过7年私塾，略得识字的程度而已，尔后以习裁缝自...台籍50几位学僧各回常住，另10几位以大卡车载往灵隐寺办学去了。6月6日抵灵隐寺，爰定8日佛学院开学，据传遭人密告，因“白色恐怖”被捕下狱，连同师生一共13人，不久后，圆光寺的学僧亦无幸免。原来当时...
阚正宗
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七日生。俗姓艾，名继荣，别名彦才。父炳元，清国子监生，私塾执教为业。母谢氏，系出名门。据苏邮圃《慈师的三不朽》一文：慈航菩萨，六岁开蒙读书，11岁时慈母谢氏往生，13岁时弟弟夭折，同年，辍学。据慈航菩萨与道安法师说：由于家境状况不佳，他从6－13岁，虽在私塾读书，但也是读一日间一日的。只读过《三字经》 《六言杂志》，一部《论语》也还没有终卷。14岁时，学做裁缝。17岁时，严父辞世。据道安法师说， ...
本性法师
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而阿摩罗识即是自性清净心，于此又会通了如来藏学。[13]隋初，传持真谛译典的摄论师学说，已经传入北土，他们主张阿梨耶识通于真妄，近于相州北道的说法，但无论如何，还是不会赞同“真如能生万法”的学说。
...页四。
[11] 印顺导师：《印度之佛教》，页二二○～二二一；《印度佛教思想史》，页三二二。
[12] 印顺导师：《中观论颂讲记》，页二九七。
[13] 印顺导师认为：《摄论》是唯识...
昭慧法师
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三间。下层中间为石券门洞，长15．4米，宽13．6米，可供游人往来。上层为木构建筑，十字歇山顶，二层三檐，上下四出廊，每层各有露明柱12根。顶脊四端，置有四个跃跃欲腾的龙头。檐角翘起，悬吊着12个风铃...九会殿的后面，就是该寺中轴线上的第五重殿宇，殿檐下面悬有一匾，书曰：“干钵文殊殿”。殿宽三间，13米，进深两间，9米，硬山卷棚顶，通瓦房，坡度较陡，出檐颇短，椽檩门楣，彩绘一新。从建筑型制上看，当为...
树仁
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周延年称之“条分缕祈,尤为详甚”，[13]能够反映该书自注的特点,陈寅恪认为“钩沉本”与吴若准“集证本”相比确实有许多优点,“唐本正文较吴本溢出三倍,似可纠吴氏之失”。[14]
从纪昀、顾广圻...。
[8][13]周延年：《洛阳伽蓝记注本》跋。
[9]张元济：《四部丛刊》影印如隐堂本《洛阳伽蓝记》跋。
[10][19]张宗祥：《洛阳伽蓝记合校》序,商务印书馆1930年石印本。...
不详
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