-
Non-contradiction)(6)。而□山雄一更依据李查?罗宾生的这个结论断言：龙树所采用的四句，不是一般的逻辑论式，而是“具有辩证法的性格”(7)。
李查?罗宾生和□山雄一的分析都是错误的，...387-388。25.参见Chatterjee, S. & D. Datta, An Introduction toIndian Philosophy, pp. 240-243, Ed. 6, ...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465546295.html
-
讲解利弊章。
3、讲解行方便目的特点章。
4、渐门派?讲解依次行教典章。
5、顿门派?解说顿时行方法章。
6、解说大瑜伽教典章。... 华、交金刚杵 (6)、剑锋轮 (7) 等漏永尽的色身相似， 与 吉祥鸟和寻找合意有悦耳声。”这些宣说于许多续典内。此 外，在初地暂时断了亲疏，寻找合宜的僻静地 (8)...
许明银
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492446471.html
-
见面。
194 页
录(卷下)．张商英传》，曾这样记载这件事情︰“圆悟克勤谒之于荆南，剧谈《华严》旨要。” (注 6)
在杨岐派喜欢结交权贵的风气之下，大慧宗杲自然也不例外。其中，张商英应该是宗杲...宗杲的“方外道友”。其中尤以张九成(无垢居士)，对于宗杲的关系最为亲密，影响也因而最为───────────(注 6) 引见《卍续藏经》册 147，页 450，b。
(注 7) 引见《中华大藏经》2 ...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06500746568.html
-
与“解释的正当性”之间的关联。
关键词：1。考证2。典范3。解释4。《大乘止观法门》5。哲学史6。思想史7。论述8。牟宗三＊本文初稿曾在“第六届佛学论文联合...类似的问题：究竟《大乘止观法门》的作者是谁？（由于多数学者认为天台宗的“性恶”思想源自《大乘止观法门》（注6），所以此书的作者问题就引起了各方的注目（注7）。）──或云是慧思所作...
朱文光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504346639.html
-
系统外，亦即观察者与被观察者是一体的。
(6)在古典力学里，由於能量不减定律的限制(注五)，质点是不能跑到位能比它所具能量高的地方去的，因此若有两个低位能区中间隔着高位能的障碍(ENERCY ...可见执着顽空比着有更可怕，足为执虚无飘渺者戒。
(6)离知见解会及身心意识：空性本来现成，只因一般人为无明所障所以未能体悟，此无明我执正是当消灭的对象。若反本此无明我执而生出许多知见解会，则无明...
黄明德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513946770.html
-
审谛、真、实、不颠倒），分别作如下说明：[6] 1. 法性：无始时来，展转安立 2. 法住：由现在世 3. 法定：由过去世 4. ...) §3 缘起：种子（种习论）＋细识（细心论） 《印思史》（1988, p. 264-6）认为：《摄论》引《阿毗达磨大乘经》颂“言熏习所生，诸法此从彼，异熟与转识，更互为缘生”，[16]说明异...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530746994.html
-
，南朝名流雷次宗，宗炳等都“执卷承旨”6，这也说明了他对于儒学确有很深的造诣，得到了人们的认同，使得当时一些名流对他也十分敬佩。 西元349年石虎死，中原的政治和军事力量的平衡遭到破坏。时占据河北的...1) 问答真法身， (2) 重问答法身， (3) 问答法身像类， (4) 问答法身寿量， (5) 问答修三十二相， (6) 问答受决。 中卷包括： (7) 问答法身感应， (8) 问答...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540647142.html
-
。４．安为念道，般为解结，守意为不堕罪也。５．安为避罪，般为不入罪，守意为道也。6．安为定，般为莫使动摇，守意，莫乱意也。安般守意名为御意至得无为也。（按：元明二本后句作“安为守意，般为御意至得无为也...9月第一版4．冉云华著：《中国禅学研究论集》，东初出版社，1990年第一版5．洪修平著：《禅宗思想的形成与发展》（修订本），江苏古籍出版社2000年1月第一版6．徐文明著：《中国前期禅学思想研究》(博士...
宣 方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540747146.html
-
得不到一个明确的答案。(6) 但无明心又宛然地存在著，虽不是实有，却也不是一无所有，这便是它的如幻如化的性格。 依智顗，这种幻化的心，有生起生死流转的世界的种种法或存在的功能，这便是所谓造业。这...46，页8上。《摩诃止观 》以下简称作《止观》。4 《玄义》卷3上，《大正藏》册33，页711上。5 《玄义》卷2下，《大正藏》册33，页699下。6 这种以四句来推求，而归于不可得...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541747157.html
-
的价值观与取向之研究》一书中，根据早期大乘经典的考证得出：打从一开始，大乘就是一个以森林禅修为主的传统，后来才逐渐形成寺院。[6] P. Harrison 在〈探寻大乘的起源──我们正在寻找的是什么〉...标准答案”（页209）。
页6
（二）问题之症结
在宗教学界，有一句通俗的话说：“一切宗教皆导源于创教人之直接宗教体验及认识。”[17] 同样的，...
释如石
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541947161.html