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佛國，或者是此界兜率內院的彌勒淨土，或者等待彌勒未來下生，龍華三會，始能見到人間淨土。[5]
至於他方佛國的資料比較具全的有東方的阿閦佛，[6]尤其是西方的阿彌陀佛極樂國土，除了主要的淨土三部經[7...於此穢土成佛，甚至《增一阿含經》曾說：「諸佛皆出人間，終不在天上成佛」。[13]晉譯《華嚴經》第一卷的開頭便說： 「如是我聞，一時佛在摩竭提國寂滅道場，
p. 6始成正覺，其地金剛，具足嚴淨」。[...
释圣严
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过去诸佛。 过去七佛的记载 巴利《大本经》(MahA-apadAna-suttanta，《大譬喻经》)是《长部》第十四经(日译《南传》册 6，页 386 以下；《汉译南传》册 6，页 291 以下...大正》册 9，页 542c 以下)、《八十华严》卷三四(《大正》册 10，页 179b)、梵文《十地经》(DaZabhUmIZvara, kondo ed., p.6f。译按：近藤晃曜校刊本)等经典与...
水野弘元
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家[5]相關的註釋書，漢譯則付之闕如，甚至連本頌也是近代法尊法師根據藏文所譯。而與修行有密切關係的《入菩薩行論》（梵Bodhicaryā-avatāra），有十家[6]印度學者對其作了註釋，這些註釋...偈頌中擴充（expansion）或刪減（contraction）音節數目的方法有哪些？ （6）主詞（subject）與主格（nominative）的概念有何不同？ （7）受詞（object）與受格（...
廖本聖
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Dharamsala，1967．(本书中简称”D本”) 6．西式装订的平版印刷本，79叶，Dharamsala，1967．(?) 7．西式装订的平版印刷本，79叶，Dharamsala，未注明出版年代，内容与6几乎完全相同、 8．印度流通本，17叶，Sarnath，Varanasi，未注明出版年代。 二、参考资料 甲一、英译本 1．《佛教哲学之理论与实践》 (Herbert V． ...
不详
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这数词。但是此数词在汉译后除作“佛性”外，亦译作“如来藏”、“如来性”等。[6]但也有学者如高崎直道比照《涅槃经》的汉藏译本后，以为“佛性”翻译成buddhadhatu的次数最多。大抵上主要为...不能详知，但是传到中国后，在中国佛教史上却倍受推崇钻研。也由于它是以谈佛性为主，故也为中国佛教在继般若思想后开启了另一个新局面。 《涅槃经》传译到中国有四种译本：（1）法显译《大般泥洹经》6卷。（2）...
释学友
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vijbanasya neshyate∥（《梵汉和对照世亲唯识论［三十颂、二十论］）原典》p.14）[6] 起如是转变，于识何不许。（《梵汉和对照世亲唯识论［三十颂、二十论］）原典》p.15） 除了...何等为修八圣道？是比丘，修正见，依远离，依无欲，依灭向于舍；修正志、 正语、正业、正命、正方便、正念、正定，依远离，依无欲，依灭，向于舍，是名修八圣道。（大正2，200b6~10） 舍（...
释印融
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kyi byivs (D.dbyivs)kyi don yovs (Ku 帙,129a.6) su bsgyur bahi phyirphrad nas (176.2.3) shes bya ...版·西藏大藏经·中观部，Tsha 46b2～ 47a2；北京版·西藏大藏经·中观部， Tsha 54b6 ～ 55b1 ）。由于《明句论》的作者月称在批判清 辨缘起之说的同时，直接或间接地引用了...
不详
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，發何等 心？略說有三種。 云何為三？一者直心，正念真如法故；二 者深心，樂集一切諸善行故； 三者大悲心，欲拔一切眾生苦 故。」（大正 32-580c-6 ～... 92 頁 討論中 ( 註 6)。 現在先來看看佛自己如何說直心、深心、 菩提心、迴向心這四種心： 「直心是菩薩淨土，菩薩成佛時，不...
王開府
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，理出一条脉络，也是难能可贵，且作者理路清晰、叙述要而不繁，是理解中国佛教文学的入门指引。能抓住中国佛教文学流变的部分质及钩勒内容的重点。(6) 本书最大特色，是作者在字里行间不时流露出对文学能表现...现象，也是诗坛衰败的症候。 但有关诗僧不兴盛在唐诗全盛的盛唐，而产生在中晚唐。另有大陆学者从禅宗在唐代是晚唐达到了全盛这个观点，来解释晚唐诗僧兴盛，───────(注6)例如该书页6、13、71等。...
丁 敏
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》卷十九中《任城王云传附子澄传》云：“灵太后锐于缮兴，在京师则起永宁、太上公等佛寺，功费不少，外州各造五级佛图。”李志在建永宁寺时为“永宁寺典作副将”。[6]永宁寺建成后，她还多次对永宁寺予以扩建。...，聘谢氏女为妻。及至京师，复尚公主。其后谢氏入道为尼，亦来奔肃。见肃尚主，谢作五言诗以赠之”，面对原夫人的旧情，“肃甚有愧谢之色，遂造正觉寺以憩之”。[25] 6．僧人建寺。僧人所建的寺院有普提寺，...
薛瑞泽
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