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  • 瑜伽唯识学心意识之探究(一)

    一切。心有二种:一、集起心,无量种子集起处故;二、种种心,所缘行相差别转故。”[5]  3、有分识。有谓三有,即欲、色、无色三界;分是因义。也就是该识是有情流转三界的主体。关于此有分识,《成业论》说是...乃至得金刚喻定恒随转法。”[8]  5、根本识。此是大众部所主张,认为此识是前六识生起的根本,眼耳等识是依此而转起的,所以又叫做本识或根识。如《成唯识论》说:  “余部经中亦密意说阿赖耶识有别自性,谓...

    张化蒙

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  • 药师佛法门小常识

    宫毗罗,(2)伐折罗,(3)迷企罗,(4)安底罗,(5)頞你罗,(6)珊底罗,(7)因达罗,(8)波夷罗,(9)摩虎罗,(10)真达罗,(11)招杜罗,(12)毗羯罗。  依中、日佛典所载,这十二神将...无忧最胜吉祥如来、(5)法海雷音如来、(6)法海胜慧游戏神通如来、(7)药师琉璃光如来等七佛。此七佛住于东方去此四恒河沙乃至十恒河沙世界,尝于于位各各发愿拔济众生的苦恼。上述七佛名,出自《药师琉璃光七佛...

    不详

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  • 论熊十力与刘定权“两重本体”之争

    本体,诸识现行既从实种所生,则识亦为有自性之实法,因而彼等建立两重世界,“一为众粒集聚之种界,一为复杂分子集聚之现界,而又假缘起说以自文,乃说种现互为缘生。”[5]在熊氏看来,此唯是机械论之穿凿,实无当...集之一〈新唯识论〉》,中华书局1985年版,第39页。  [2][3][4]《新唯识论》(文言文本),同上书第79页,第66页,第80页。  [5][14][l7][l8]《破〈破新唯识论〉》,同上书...

    傅新毅

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  • 台湾的斋教由来

    直指口诀歌(以禅理为歌颂)。(5)恳切(叹世歌叹人生无常之歌)。龙华派第三祖,姓姚名文,或云文字,法号普善,道号镜山,万历六年三月十九日,生于浙江省卢州府庆元县,生后五年间未发一言,二祖灭后始开言,...龙华之会性命门教(二卷)。(5)龙华正教科仪(二卷)。  诸经典中,罗祖五部经最为重要,是罗因晚年被翰林学士杨明谷补去,投在京师监狱时所著  367  蒋允焄扩建法华寺  ,大略是解释佛教...

    庭 嘉

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  • 佛教研究的系统诠释方法-以宗喀巴思想为例

    提到“道次第”的方法特性,即是“通达一切圣教无违殊胜,一切圣言现为教授殊胜,易于获得圣者密意殊胜,极大罪行自趣消灭殊胜。”[5]其教法意义乃在说明其为含括任何一位补特伽罗趣向成佛之道所应修习之法,因此...,民85年。  龚隽,<作为思想史的禅学写作-以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察>,  《佛学研究中心学报》第5期(台北:业强),2000年7月。  游祥洲,<龙树的诠释学理念之哲学省察>,《印顺...

    王惠雯

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  • 临海龙兴寺与中日佛教文化交流

    后,于十一月二十六日至临海,当日即上龙兴寺(开元寺),并“安置道真杜陀房中”(5)。就行满和尚的弟子季皋、清翰僧正的弟子知建等学天台教法,知建“乍见喜欢,宛如骨肉。舍与《维摩》、《因明》二部义疏”(6...二年八月十八日,法济大师赐紫奝然录,造像博士张延皎、勾当造像僧居信。 3、中国士女舍钱列名记。 4、折本金刚般若波罗蜜经。 5、折画灵山变相图。 6、折画弥勒菩萨像。 7、折画骑狮子文殊菩萨像。 8、...

    马曙明

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  • 吐蕃时期建筑的形式与风格

    ”大殿即“祖拉康”,是桑耶寺的中心殿,“其地基高厚而大,所备之原材料精致完好,如同螺碗盛满玛瑙一般”。建筑面积6000多平方米,座西朝东,殿高三层,式样别致,独具风格。每层殿堂的空间很高,一般在55...呈正方形,总面积为2500余平方米,主殿在庭院的东面,由上下两部分构成,下部以花岗岩砌干墙高3—5层,下大上小,逐级收分。第1—3层以60余间房子围成庭院,在1、2层,内庭院上盖平层顶为中央大殿,通高...

    不详

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  • 缅甸智慧禅修道场简介(上)

    给予禅修签证,费用5至7美元,若有事外出或想换道场,皆要先向禅师报告,切莫轻率妄举,将为自己和往后欲进修之本国人士留下不好的印象和障碍。若以静坐签证切莫从事交易买卖、跑单帮、观光旅游或非法行为。  ...每人约5-15分钟。   通常是一周有两次面谈报告,时间在下午2至3点,如果外国人多,每个人报告时,平均只有5至10分钟,在短短的时间内要明确、清楚地报告,初学者较不易掌握要领技巧,可事先在笔记本上...

    空法师张慈田

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  • 《坛经》中的阿含精神

      5我心自有佛,自佛是真佛。自若无佛心,向何处求佛?  6若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。  7一切万法,尽在自身中,何不从于自心,顿现真如本性?菩萨戒经云:我本元...自真正善知识。  此处强调要认得自己心内的善知识,才能解脱。  四、其它  依据阿含的观点,正法的特色是1现法,2不待时节,3自觉证知,4通达,5现见,6离诸炽然。(见杂阿含1238经、215经、...

    林崇安

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  • 曹山本寂禅师出家地考

    黄氏子。幼而奇逸,为书生,不甘处俗,年十九弃家入福州灵石山。”[4]就是说,本寂出家“福州灵石山”。 《五灯会元》本传载:“抚州曹山本寂禅师,泉州莆田黄氏子。少业儒,年十九,往福州灵石出家”[5]就是说,本寂出家“福州灵石”。 上述有关本寂出家地的5种记载中,“出家福唐县灵石山”的记载与“出家福州福唐县灵石山”的记载实则相同。因福唐县是福清县(今称福清市)的旧称。据《三山志》载:“福清县,(福...

    王荣国

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