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皆不愿在它处供养，而尽力供佛，甚至於阿育王在世尊涅盘後，仍用九万万六千的财产，於全阎浮洲造了八万四千的塔寺以供佛。 （5）於诸恶业中，无秘密恶行可说；因他“不密行恶故＂，为阿罗汉。 （二）世尊...婆罗门）等人类，及阿罗婆迦夜叉，帝释天王等的非人。又佛说：“我以柔软调伏诸丈夫，亦以刚调伏及柔与刚而调伏。＂5 世尊对於戒清净之人等，初禅等，须陀洹等已经调御的人，亦为说向上之道的行道而更调御之。因为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一、敦煌出土佛教文献的概况
散藏世界各国的古代敦煌文献总数约在5万件以上，除了数量最大的汉文文书外，尚有一定数量的吐蕃文、回鹘文、粟特文、于阗文、梵文、西夏文写卷，其中有90%以上的卷子都是...252-273页。
4、方广锠《关于禅藏与敦煌禅籍的若干问题》，载方广锠主编《藏外佛教文献》第1辑，北京：宗教文化出版社，1995年，第393页。
5、杨曾文《敦煌新本六祖坛经》，上海古籍出版社，...
杨富学
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4、饮食的材料本身有问题--加毒等。 5、食物调配不当--如豆花加蜂蜜有毒。 6、滥服用药物--贺尔蒙和维生素等。 7、使用不当的东西--如塑胶杯和柏油遇热会产生致癌因数。 8、鬼神和其他... 1、饮食不节--暴饮暴食。 2、纵欲贪爱。 3、生活方式不当或坐禅的方法不对。 4、常发脾气。 5、操劳过度。 6、忧郁烦闷。 7、紧张恐惧。 8、无知及焦虑。 9、心理不平衡和内心...
不详
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眼耳鼻舌身意六根门头漏泄过患，又于生死中流转于三界，所以称为漏。 5、缠：指烦恼在起现行时，缠缚清净心性，能妨碍修善，所以又名缠。 6、取：因为欲贪等烦恼炽盛猛烈，使得六根不但弛求执取外境，所以...3]、慢过慢：对于胜过自己的人，反认为自己胜过对方而妄生慢心。[4]、我慢：是其慢的根本慢，即对于五蕴假合的色身，内执有我，认为所有人都不及自己；外执我所，认为凡我所有的，都比别人所有的高明。[5]、...
释宗净
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心，令自本性常起正見，煩惱塵勞眾生當時盡悟，猶如大海納於眾流，小水大水合為一體，即是見性。 3佛是自性作，莫向身外求。 4汝向自身見，莫著外法相。 5我心自有佛，自佛是真佛。自若無佛心，向何處求...才能解脫。 四、其他 依據阿含的觀點，正法的特色是1現法，2不待時節，3自覺證知，4通達，5現見，6離諸熾然。（見雜阿含1238經、215經、550經等）此中的前三項，上面已說過了。「通達」是說：...
林崇安
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”。若你呼吸的韵动是2-3时，则你可以默念：“莲-花，莲-花-开。”如果是观想大地的人，3-3的呼吸韵动可以默念“这-绿-地，这-绿-地。”5-5的呼吸韵动则可以默念“走-在-这-绿-地，走-在-这-绿-地”或是5-6韵动的可默念“走-在-这-绿-地，我-走-在-这-绿-地”等。 找一些配合你的脚步的字，就像找一些数字一样。对净土宗的信徒，佛的名号可用“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”(对4-4...
一行
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5世纪的古代印度。佛教界以汉明帝夜梦金人、遣十三使写《四十二章经》为佛教传入汉地之始，据《牟子理惑论》记载：
昔汉明皇帝，梦见神人，身有日光，飞在殿前，欣然悦之。明日，博问群臣：“此...”。曹植说：“世有方士，吾王悉所招致。甘陵有甘始，庐江有左慈，阳城有郗俭。甘始能行气导引，左慈晓房中之术，俭善辟谷。悉号三百岁”。〔5〕饮便倒悬、行气导引、 乃致御妇人术，都是道士的保留节目。他们“...
左汉林
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的圣人。 3、缘觉：是听了十二因缘而觉悟人生真理的。 4、声闻：是听佛说四谛法的音声而悟道的。 5、阿罗汉：是梵语，华译为无生、破恶、应供三义。 6、菩提：义为觉为道，...、菩提树：因佛陀在菩提树下证悟成道，称为觉树。树叶心脏形，叶端尖长。 5、沙罗树：佛陀在拘尸那拉城的沙罗双树间涅槃。这种树的叶子是丛生的，叶长圆形，开花时期，花蕊缤纷而下，铺满地上。 ...
不详
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活动，取得了良好的经济效益。寺院现有500亩农田，另外，在寺属800多亩地上正在建造昌都地区文化游览区、宾馆等。寺院还有木材加工厂、糌粑厂、5辆大车、2辆小车。该寺负责人介绍， 寺院平均年总收入达到...，历史上这里曾供有4万余尊大小佛像。殿中第二层为红殿，外墙涂红色，楼高9米，殿内墙上彩绘噶举派历代祖师和高僧大德，形象展示该派产生、发展和兴盛的历史。 第三层为白殿，涂白色，楼高5米，殿内珍藏着寺庙的...
德吉 文群太
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(5)未入坛者不许闻持之秘密，(3)行人不行显密之秘密(转引自《真言秘密修持大全》)。概括起来说，密宗是因“依理事观行，修习三密瑜伽(相应)而获得悉地(成就)”得名的。
...经共36品，前六卷31品为正经，后一卷5品为供养念诵三昧耶法门(供养念诵方式方法)。
此经相传为大日如来在金刚法界宫，为金刚手秘密主等宣说，是龙树菩萨入南天竺铁塔，亲承金刚萨埵的传授后诵出的。原...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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