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《韦伯作品集Ⅴ·中国的宗教·宗教与世界》，广西师范大学出版社2004年5月第1版。
13．「英」尼尼安·斯马特著，高师宁等译：《世界宗教》，北京大学出版社2004年1月第1版。
14．「英...
宋圭武
|佛学论文|因明|五明|
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Kamma 14，异熟缘或译效果缘 Vipaka 15．能养缘(7) Ahara 16．调制缘(?) Indriya 17．禅那缘或日定缘 Jhana 18．道缘(?) ...
威音
|五明研究|
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，才被崇教寺派往中原写经的，这也是一位年轻僧人的荣誉吧。
善藏在大业二年(606)还为亡母写过一部《大般涅槃经》，现存卷12、卷16。卷12 见于日本国会图书馆(分类号为WB.32-14)，题记...
王惠民
|五明研究|
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的世界，净秽与否全在于众生心性的染净。
据此，《维摩诘经》提出了改善环境的究极方法：“欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。”[1](第14册，P538)这一实践观，对当今生态环境建设有深层次...
不详
|五明研究|
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常法师在这里是要说明，整个世界唯心所造，提醒人们不要执着。同年 2 月14 日溥常法师退居辞众升座，说法语： “念尽智明，玉壶引步。神虚鉴远，宝镜含辉。应万化而无，当不堕诸数；湛一真而独照，不外余尘...
黄夏年
|五明研究|
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的沉重负担。为什么？戈尔巴乔夫的改革就是这个问题，就是给人“自由”，结果垮了，上台的是叶利钦（就像宗教大法官与耶稣基督之间）。在14、15世纪的西欧，宗教大法官为什么能安排“她们”生孩子、生活及各种...
自度法师
|五明研究|
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精神，基督教甚至成为了它的动力。
上帝是最好的物理学家
从14世纪到17世纪末的三百多年里，西方世界连续发生了文艺复兴、宗教改革与科学革命。整个世界的现代化就是科学革命。以实验观察为基础，...
何光沪
|五明研究|
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13．杂想观，观阿弥陀佛丈六或八尺的应化身；
14．上辈观，大乘之凡夫上辈三品往生观；
15．中辈观，小乘之凡夫中辈三品往生观；
16．下辈观，五逆十恶凡夫下辈三品往生观。
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不详
|五明研究|
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冥契经验的本质论神圣的普同性，他们的目标是在跨宗教研究的基点上，寻求具有普遍性的泛宗教定义；而对于人类为何在普遍的宗教需求上，会发展出各自独特的教义和风貌，则非关心的重点。【注14】
而从佛法“...
性广法师
|五明研究|
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。”〔14〕《洞真太上八素真经服食日月皇华经》曰:“日精赤,圆形而方景……月光黄,其气方精而圆象。”〔15〕《阳气黄精经》曰:“阳气赤,名日玄丹。阴气黄,名曰黄精。阴阳交合,二气降精,精化为神。”〔...
李远国
|五明研究|
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