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就会对丈夫不利。CH.87《相书一部?声第十七》：“雄声，女妨夫。”同样，男子说话的声音如果像女人，则代表贫贱，“雌声，贱。”（注：CH.87《相书一部?声第十七》，《英藏敦煌文献》第14卷，成都：...
王晶波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16513876933.html
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空行母的转世。”并在释迦佛像前将女婴抱在怀里作了许多祝愿。小达热拉姆7岁时就从父亲那里得到许多密法的灌顶和传承，14岁起便断断续续取得多种伏藏，二十多岁后更以种种有意无意的神迹，令当地百姓不敢把她视作...
陈晓东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16530177019.html
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我们学习五蕴的目的，不是分析世界，而是分析身心。
身心中的色蕴，共14种，包括：四大、五根、五尘。
A、四大
四大，所谓“四大皆空”的“四大&...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484177145.html
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维护基督教的宗教性是非常正确的。
因为，对无限本体的根本信仰是宗教的根本特征，“宗教信仰要求信仰者对其神圣对象进行无条件的信仰和崇拜。”（14）在对于这个“无限本体”“神圣对象”的认知中，当代...
韩剑英
|佛学论文|因明|五明|
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小金顶14座。从山下望去，殿宇依山，错落有致，色彩也十分鲜艳。特别是十余座金顶在白云蓝天衬托下，熠熠发光，美妙无比。扎什伦布寺最重要的建筑是第一世达赖灵塔祀殿和四、五、六、七、八、九、十世班禅灵塔祀殿(...
凌海成
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经验论假说：“心灵与大脑（在数量上）是不同的；但心灵与大脑细胞（在本体论上）并不是不同类型的实体。”[5]（第14页）“所有个体（包括非人类个体）在某种程度上都是真正（自决）自由的个体”[5]（第17...
桑大鹏
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[14] 陈·释慧达：《肇论疏·不真空论疏》，《大日本续藏经》第1辑，第2编乙，第23套，第4册，第429页背上～下。
[15] 僧肇评破的本无宗是否包括道安的本无义，学界有不同意见，今姑且以为...
冯焕珍
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一念嗔心起，百万障门开，火烧功德林，以一念止万念，把心按住在佛号上。 12 但愿众生得离苦，不为自己求安乐。 13 极乐世界是德高望重的大学。 14 德行就是护法，处处无私奉献，普贤菩萨护持，二十五位...
不详
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，自小就听闻有关文殊菩萨种种传说，14岁时便登山寻访灵迹，因而出家。出家后为注释佛经，积劳成疾，感生命短促，如果不获长年，很难完成自己的志愿，听说江南道士陶弘景精研神仙方术，知长生不老之方，便至其处...
心月
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的化身，现已转世至第14世****。班禅额尔德尼（Pan-chen-Aer-Te-ni），是藏传佛教格鲁派二大活佛系统之一，被认为是无量光佛的化身。公元1645年，蒙古和硕特部固始汗向第四世班禅·...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343180518.html