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  • 慧能隐居之地——六祖寺

    ,寺庙越来越破败。到了“文化大革命”时期,宗教被当作封建迷信被打倒,寺内文物、法器、佛像等也被当作“四旧”砸烂、烧毁。六祖寺经过这一连串的灾难后,处于风雨飘摇之中。到20世纪80年代中期,就只剩下前殿...

    何方耀 胡巧利

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  • 安岳石刻与宗教义理(十七)

    显得孱弱,反而给人劲健精干之态。     涅槃变     卧佛院3号窟是举世闻名的唐代左侧卧佛,佛教称为涅槃变,也叫释迦牟尼涅槃圣迹图。     这尊卧佛象悬睡着的巨人横卧在一块高约20米的沙岩中,背...

    不详

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  • 安岳石刻与宗教义理(九)

    道场,曾亲自到此山瞻仰。在玄奘所作的《大唐西域记》第十卷中,介绍普陀洛伽山:山径危险,岩谷陡峭挺拔,一般凡人难以攀登。山顶有池,池湛清如镜,水从池中流出,形成大河,河水环绕普陀洛伽山20圈后流入南海。...

    不详

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  • 安岳石刻与宗教义理(二)

    以北25公里八庙乡卧佛沟。该处山势蜿蜒,湖水滢绕,竹树成荫,景色幽雅恬静。唐代在此建有规模壮观的寺院。在长约1公里的卧佛沟两侧高约20米的崖壁上,造像1613躯,石刻经文15窟,碑刻、题记、经幢异兽图象...

    不详

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  • 建国初期的中国宗教界

    签证。中国伊斯兰教协会得悉此讯后,即着手再次组团事宜,并于1955、1956年,分别派出了20人、37人组成的朝觐团。朝觐团抵达麦加后,在认真完成朝觐功课的同时,还利用一切机会介绍新中国穆斯林的生活情况...

    不详

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  • 宗教对话:困境与思路

    国家的深刻裂痕和人口的老龄化等问题,皆突显西方人的危机,所以加快推广西方文化的价值观,强行对外民主输出制度,试图影响整个世界。20世纪证明,国家是无法改造世界或简化历史进程的。  在生物世界,种群越...

    不详

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  • 中国金铜佛造像

    作宝髻,右手上举,左手下垂执宝瓶。全身稍感扁平。  西域地当印度佛教艺术东传中国的交通要冲,19世纪末和20世纪初,外国考古学者在新疆和田(古于阗)劫去的金铜佛造像,因其地理位置的重要性而受到注意。...

    不详

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  • 佛教与孟中友谊

    常住僧人2000位。公元七世纪,玄奘大师造访孟加拉并在其《大唐西域记》中记载,在孟加拉般德拉巴德拉(PUNDRABARDHARA)地区有寺院20座,在洒玛塔达(SAMATATA)地区有寺院30座。  ...

    巴鲁瓦博士

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  • 缘起“此缘性”(2)

    三.之(二) p.17~20。(注47) 67a 相当之原文“Imasmim sati idam hoti,imass'uppadaidam upajjati; imasmim asti idam ...idappaccayata(此缘性)”释尊于《S.12,20(缘经)》有参节开示:  §3 §4(如 本文 三. 缘起的相依性 所引经文)  §5 诸比丘!“诸行是缘无明(而有)。”诸比丘!就此如性、不违如性、不他...

    杨郁文

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  • 真禅法师永远活在我们心中

    首脑、政治家和社会活动家。除此之外,他还频频出访世界各国和港澳台地区。为开展国际友好交流作出了积极的贡献。他先后应邀到日本、印度、美国、新加坡等20余国和港澳台地区弘法访问,多次出席国际宗教和平会议,为...

    觉 醒

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