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  • 十善业道是菩萨戒的共轨论

    大乘经中的十善法,功能更多,例如菩萨道必修的六波罗蜜之中,第二戒波罗蜜,即用十善法为其内容者,有《维摩诘经》的〈佛国品〉、《大品般若经》卷5〈问乘品〉及卷20〈摄五品〉、《成具光明定意经》、《十住经》...,跟《大智度论》所说的颇为一致,无佛之世,也就是佛未出世之际,虽尚没有“自归依佛,自归依法,自归依比丘僧”的三归依戒,(注20)但对于有智慧的缘觉及菩萨根性者,为了求得缘觉菩提及大菩提,也会修行十善法...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《国家图书馆藏敦煌遗书》序

    所致力的,也是我们这一代人所关注的。   我们坚信一条真理,社会进步靠发展生产,文化繁荣是生产发展以后必然的结果。中华民族蒙受着屈辱进入20世纪,敦煌遗书的发现正值八国联军入侵中国之时。经过几代人的...

    任继愈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16270060109.html
  • 佛教与生态关怀

    城市用水纷纷告急;3,生物死亡加速。“物种死亡的速度越来越快” ,鸟类在100 万年到3500 年间每300 年有一种灭绝,进入20 世纪后每年灭绝一种,而今天“地球上的生物每天约100 多种在灭绝”...

    不详

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  • 从版画看西夏佛教艺术对元代内地藏传佛教艺术的影响

    20余年的时间里,先后5次大规模地用兵西夏。其中后两次的规模最大,使西夏遭到了史无前例的重创。在这两次用兵中,其中1218年成吉思汗西征中亚后,在回师途中对西夏展开了大规模的进攻,致使西夏主出逃凉州...西夏时期刻印的西夏文大藏经版画进行了集中研究,讨论了7幅西夏文大藏经或与之相关的版画作品。 除图版19和20为西夏大藏经插图外,其余均为黑水城出土的版画作品。在黑水城作品中,图版16和18为顶...

    熊文彬

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  • 佛教伦理的基本内核、德目及其现代意义

    、爱着资生,即便命终。九者、因饥而亡。十者、枯渴而死。以是十业,得饿鬼报。[20]   (11)今世的阿修罗报,是因为在前世做了以下十种微恶业:   一者、身行微恶业。二者、口行微恶业。三者、...mdash;893页第1栏。   [18] 《大正藏》卷1,第893页第1栏。   [19] 《大正藏》卷1,第893页第1栏。   [20] 《大正藏》卷1,第893页第1栏。   [21] 《大...

    李尚全

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  • 佛教和谐伦理观及其“应然”向度

    “和谐”在这里是作为一个目标和理想。佛教的觉悟境界揭示了种种和谐的微妙之境,但是这种境界本身是需要我们去“觉悟”、去“转依”的。20世纪80年代以来,日本有些佛教学者对中国佛教“本觉思想”以及日本传统...

    唐忠毛

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  • “平常心是道”集评

    远》,《古尊宿语录》卷三一)   (20)示伦上人:“一切有心,天地悬隔,酌然。如今透关不得,只为心多执重。若脱然摒当到无心之地,一切妄染情习俱尽,知见解碍都销,更有甚事?”是故南泉云:“平常心是道”...

    吴言生

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  • 从现代休闲的发展看宗教的世俗化

    士大夫阶层和文人墨客对佛、老的偏好,并因而显示出儒释道三教合一的特殊风景。他们热衷于参禅、与僧侣往来,在悠闲之中透着闲适和幽雅。  宗教与现代休闲的结合  20世纪70年代以后,世界进入了一个全球性的宗教...

    何兰萍

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  • 元建广济寺

    五台县城在明清两代屡次增修。明隆庆四年(1570)建南、北二楼,外筑廓垣。明万历二十四年(1596)增修大垣高三丈二尺,厚二丈五尺,垛口635个,堞台20座,门3座。明万历三十三年(1605)增修城楼4...

    高明和

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  • 美国的庄严寺、西来寺、大乘寺

    Monastery)。说到庄严寺,不得不提到美国著名华裔企业家沈家桢居士,他在20世纪60年代初与乐渡大法师共同创办了美国佛教会。1969年,他在纽约布朗克斯区购买了一座楼房捐给美国佛教会兴建了纽约...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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