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林清玄学佛散文的教主形象 南华管理学院哲学研究所教授 郑志明 鹅湖 第281期(1998.11) 页1-13 ---------------------------------------...保持了早期唯美的性格， 页3 写了一系列的爱情故事，即后来出版的《玫瑰海岸》，但是在这本书快要完成时，大约在一九八五年[注12]，林清玄开始陷入婚姻的泥泞之中，转而学佛[注13]。 林清玄的学佛...
郑志明
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体天法道，仁明孝德皇帝陛下」一句，王随又自称为「臣」，应本为上奏宋仁宗所作之文，由此当可推断宋仁宗应为王随《传灯玉英集》重要读者之一。其后序之主要内容分别说明佛法度众生之意义、禅宗典籍之传统、道源[13...」[25]。 但是，《景佑新修法宝录》之第13、14和15卷所录之东土圣贤着撰，却是研究汉传佛教之珍贵资料，虽然其中第15卷之内容全佚，但是，其〈景佑新修法宝录总录〉中却记有第15卷所录之典籍名称和...
黄绎勋
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提 云般若译者错耳……」(注13) 换言之，考察〈开元录〉与〈贤首疏〉，丹本五言四句二 十四颂为真本，为提云般若译而贤首疏所释者，且在〈开元录 〉与〈贤首疏〉中全为单译，国宋二本必是〈开元录〉...高丽 大藏经〉影印本，若函〈舍衔国王十梦经〉条云： ────────────────── (13) 同注8，页6l1。 (14) 同注8，页638 。 209页 「…‥有国王，名波斯匿，...
释成观
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五体投地，从此不再受一切 烦恼的困惑，终于得到了阿那含（Anagamin）的果位。（注13）这时 ，世尊既看到频婆娑罗王，已得到阿那含的果位，总算了结了一重心 事，接着又想起王后韦提希情愿往生到...无量寿经》中，均没 有注明。 注13：按在佛法中，小乘的声闻人，修道的功夫，深浅不同，有四个 阶段，称之为四果。果即果位，就是说，一个人修到什么功夫 ，便结成什么果位。第一是须陀洹果（初果罗汉...
罗锦堂
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构成《大正藏》中的阿含部、本缘部和律部经典陈述的方式。13笔者认为戒律是教团实践的理想典范和基本律法，特别呈现教团中的僧人理念和团体实践，因此还可以和其它譬喻文学做一区分。譬如深浦正文即认为譬喻文学...---------------------------------------------------------------------- 13丁敏，《佛教譬喻文学研究》(台北：东初出版社，...
李玉珍
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，不易判辨也。若谓 13页 婆罗门之初，未设僧院，则须知古人用「祠」字，常作祭之 别积 (如小雅，禴祠丞尝，周礼春官，祷祠于上下神示，史 记封禅书，故立时郊上帝，诸神祠皆聚，又以一牢祠，命日...云火精，再则云火 27页 仙，不特音符，义亦全符，此是证定，殆成铁案矣。 马氏又以李少君祠灶说拟于崇事火神，亦篇中之特识。 (注13)按吠陀中所见拜火风习，虽不劣于火教，但其制火礼 节，似不...
岑仲勉
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同 ( 注 13)。 其道素以纪 律严明著称，一直沿 100页 袭先天道的旧制，堪称典型的先天道正统派，莫怪乎黄玉阶对分裂者 会如此严辞斥责，为了避免重蹈覆辙而大伤元气，他便决定透过密集 的...第一日课程》，明治 45 年 1 月，手稿。 ( 注 12)详见林万传书，同注 2，页 149-155。 ( 注 13)台湾先天道有二支系统，一是万全堂系，即黄玉阶所属；一 是干元堂系。黄与...
李世伟
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五言为句，共四十四句，凡双句必押韵，而且一韵到底，共 二百二十个字，首尾完整，「辞旨幽浚」（注 12 ）， 殊不易解，《 景德传灯录》谓「颇有注解，大行于世」（注 13 ）， 但已失传，今 作者...景德传灯录》卷十四，石头希迁大师条目。 注13 :同注12。 注14 :参阅印顺法师《中国禅宗史》（台北：正闻出版社，民国72年 10月）页 407云：「『参同契』不说佛，不说法，而说道。南 ...
林义正
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一，〈敦煌石窟?－?〉，《佛教艺术》， 第34号（1958.5），页13－14；亦收录于水野清一， 《中国?佛教美术》（东京：平凡社，1990再版）， 页396，408。 注七: 久野健，《...云冈石窟》， 第十六卷，页 13； 长广敏雄，〈宿白氏?云冈石窟 分期论?驳?〉，《东方学》， 第 60 册〔1980.7〕， 页4），笔者较同意水野氏与长广氏的看法。 5 页 检阅敦煌历史，...
李玉□
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东晋外国罗什"般若"与本土慧远"涅盘"之争＞，《中华佛学学报》13期，2000，页352。 页102 庐山慧远的弥陀论 佛学研究中心学报第七期（2002.07） (e)、授记(f)、乃至感应...单为「理」法身而已。[13] -------------------------------------------------------------------------------- ...
陈敏龄
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