-
故贵身而弃名也。又「归去来辞」云﹕ 13页 「富贵非吾愿，帝乡不可期。」 正明言其不汲取富贵之心，既无求利之心，自然不会以物为 重，因此「饮酒」之十四云﹕「不觉知有我，安知物为贵。 」一除「...思想论者，如清，马墣认为陶公 「一生心事总在黄唐莫逮。」(陶诗本义卷四)实为一「冲虚 超越置身于晋宋之外的人物」(注13)其实，陶公思想既兼具 儒道二派，其政治思想自然也只两者并具，见其于「述酒...
包根弟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542771092.html
-
将德清的来书转录，再针对德清的信中意见，提出锐利的批驳。（注 13 ）使德清等于陷入极尴尬的场面。 故晚年有《肇论略注》，即所 以了此生平的公案。（注 14 ） 慧浸在万历四十五年（ 1617 ...一定要确实了解，否则即会产生误判。另外不同经论的思想 差异，要如何层别？亦是一大问题，此处，我们暂不考虑近代学者的 检讨（注 13 ），而只就镇澄的分析如何来观察：一、关于「宗似」 的部份。他认为...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542971094.html
-
政权颇为冷漠，不肯归附。(注13)由于江浙 文士 66页 与淄流过从甚密且多信奉释教，因而太祖思藉宗教力量笼络 之。复次，则为明教与白莲教的问题。太祖倚藉宗教而起， 但统一后禁之颇严，白莲教... (注 13) 钱穆， 「谈明初开国诸臣诗文集」，原载新亚学 报， 第六卷，第二期，收入《明代政治》 (钱穆 等， 台北，台湾学生书局，民五七年八月初版 ) ，页七至八九。 赵翼，廿二史杂记，...
朱鸿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543371097.html
-
念三千 作为基础。(注 13) 另外，《陈书》〈跋〉 ────── (注10)〈杨文〉之性恶说，是由「法性即无明」、「十界互 具」等来建立，如其云：『总之，不管是从「法性即 无明」、「无明即...实相」 这一词的理解切入， ...... 」 (页 111) 可知，然 而《陈书》只论智者，何来「等天台宗高僧」？又从 其引用唐宋明天台论著亦可得知。 (注13)参见拙文〈湛然理具思想之探讨〉 ...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543671101.html
-
三家，属当时般若思想之主流。僧肇不真空论只提及此三家 ﹔中观论疏所谓「什师 112页 未至长安，本有三家义」(注13)，亦指此三家而言，可见此 三家不同之理论，正代表中国人士，对般若空义理解之...125-129页。以及 方教授东美先生中国人生哲学概要，第35-49页。 (注 12):参见中国形上学中之宇宙个人(下)一文，哲学与文化 月刊，第十八期，第46页。 (注 13):吉藏中国论疏...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144771158.html
-
积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道。超出常伦诸地之行现前，修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。」13昙鸾认为，缘佛愿力，必能速证一生补处位。所以，... 13 No.360《佛说无量寿经》卷一，《大正藏》12册，P.268a。
14 同注10，《大正藏》40册，P.844a。
15 同注9，《大正藏》40册，P.827b。
16 同...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271186.html
-
包括钱弘倧之讨论。 一、武肃王钱镠（893-932年在位） 吴越之建国者为钱镠，钱镠于852年出生于杭州，[13] 犹如许多有丰功伟绩之人的童年记载，钱镠于年幼之时即有些他将成一国之君之征兆。据《...1997〈吴越国始末〉，周峰主编《吴越首府杭州》，页4，（杭州：浙江人民出版社） p. 144 杨家骆 1990〈新五代史述要〉，《新校本新五代史并附编二种一》，页13，（台北：鼎文出版社） 罗时宪...
黄绎勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151671217.html
-
灭，则触灭 6 触灭，则受灭 7 受灭，则爱灭 8 爱灭，则取灭 9 取灭，则有灭 10 有灭，则生灭 11/12 生灭，则老、病、死、忧、悲、苦、伤、凄，如是纯大苦灭。[13] 行（...一定会生起。接下来的七个是不定，不一定在所有的心识中都会生起。这些是：1 触，2 受，3 想，4 行，5 心一境，6 命根，7 作意，8 寻，9 伺，10 决择，11 力，12 精进，13 欲。 ...
Michael S. Drummond
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082571284.html
-
忧根，诸身及心，非悦非不悦受名舍根。」(13)为更 明晰起见，今以图表示之： ────────────── 9.见于杂阿含经第一，大正2， p.2上。 10.见于般若波罗密多心经，大正8， p...前面说明过，现就「眼识界」乃至「意识界 」的「六识界」解说如下： (13)眼识界(`caksur-vijnana-dhatu， cakkhu-vinnana-dhatu)： 即视觉的认识作用，...
张瑞良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083071290.html
-
。在如来性品又说﹕ 「本有佛性，即是慈念众生也」(注13)。 由此可知，慈念众生即是佛性的表现。以上说明佛性的意义 和成佛的过程，正可以显示道生的内在体验和心灵信仰，以 及如何获得这种体验和... 世起惑、造业、受生等一切因果，周而复始，至于 无穷。 (注 12)﹕大正藏卷三七，页五四四下。 (注 13)﹕大正藏卷三七，页四四八中、下。 (注 14)﹕远在印度部派佛教时代对佛性问题已...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671323.html