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  • 佛典共用造字集的整理

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    莊德明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414945705.html
  • ‘大智度论’中的十善道

    ”,有的人就认为“十善道”不通出家众,仅是适用于在家众的法门。但是我们发现到‘中阿含’卷三.16经“伽蓝经”(大正1,438c~439b)中提到了“离非梵行”与“离欲、断淫”的字句。而且‘集异门足论’...

    释厚观

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425545847.html
  • 江东佛典翻译

      求那跋摩 罽宾国人。二十岁时出家。以洞明九部,博晓四含,而号为三藏法师。后游化诸国,来到广州。刘宋元嘉八年(431),转往建业,住祗洹寺。所译律共10部18卷(其中8部16卷今存)。   ...

    任林豪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443046023.html
  • 《佛说未曾有因缘经》研究

    一、 定位 12  (一) 详列《法华经》里,引“未曾有”及“因缘”之大乘语言援证本经之大乘性格。 12  1、 未曾有 13  2、 因缘 14  (二) 确立本经乃大乘弥勒法门之经典 16  (三...

    蔡淑慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454546179.html
  • 从超个人心理学看佛教中的濒死经验及其灵性

    「我们会生病、会变得残暴、空虚、或无望、或冷漠....。」(注16)、「会酝酿成灵魂之病」(注17)、甚至说「我们这一个世代的痛苦大部分都源自于这灵性的空虚。」(注18)鉴于过去1940年代人本主义「...

    刘秋固

    佛学论文|因明|五明

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  • 科学家如何谈论进化论

    的条件去满足它的实现,几乎是个奇迹。”[16]为总结这点,我想再次引用但顿博士《完美的困扰》一章中的话:“自从《物种起源》发表以后,关于由纯粹的机会不可能达到自然界中随处可见的复杂和智慧的直觉,一直是...

    不详

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  • 《现代物理学与东方神秘主义》(7)

    规律,它对于所有的座标都采用同样的形式,也就是说与观察者的位置以及相对运动无关。这种要求就是人们所知道的相对性原理。事实上它就是相对论的出发点。有趣的是相对论的萌芽包含在一个佯谬中。当爱因斯坦只有16...

    [美]F·卡普拉

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  • 佛教思想史上的一位划时代伟人--遥祝印公九秩寿庆

    之后,于1991年11月16 13页 日写给我的第一封信中,也曾说过这样的话:“自觉所说的 都有经论可据,却不能为传统佛教界所接受,每引起误会与 敌视!”言下之意,也颇为伤感。我在覆信中,对印公说: ...

    郭朋

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  • 佛教与特异功能

    神通的弟子,不得轻易显现。如《长阿含》卷16云:“为畏不信者谤为咒术敌,佛敕比丘不得现神变,当自覆藏功德。”《禅秘要法经》说:“乃至得六神通,……但当一心密而行之。慎勿虚妄,于多众前自说得过人法。若说...

    明 晖

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  • 《四十二章经》真伪评述

    的,经过禅宗大德糅合了禅家的辞句,所以曾引起近代学者的误会,认为充满禅宗色彩的《四十二章经》是晚出的伪经。其实别有《四十二章经》古本,编在《宋藏》与《丽藏》。(16)  这说明今天所流通的《四十二章经...

    理净

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