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书迎仙楼》描写的就是与仙人而居的幻境“百尺元龙凭玉狱，仙人与我好楼居。霓旌袅袅迎鸾驭，翠保垂垂引鹿车。霞衬羽衣骞碧落，风随天乐下瑶虚，山图园客时为侣，黄鹤玄猿日共娱。”(16)木氏土司更希望玉皇大帝、...
余海波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002442217.html
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上中下三天竺寺、兴圣万寿寺等31所寺院；应天府亦存有灵谷寺、同泰寺、爱敬寺、栖霞寺等16所寺院。其二，在整顿活动中确实有不少寺院宫观被毁并了。特别是一些新创的无额寺院或少僧居住寺院可能被尽数拆毁了。...
白文固
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002542219.html
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14名 38名 乾元寺 26名 16名 42名 永安寺 24名 14名 38名 ...
郑显文/于鹏翔
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004342235.html
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)。据清人陈作霖编《南朝佛寺志》所载二百二十五座著名寺院中，由皇帝捐钱兴建者33座，后妃公主者17座，王公者15座，官僚者30座，僧侣募捐者16座，商人者1座，官府强迫民间集资者1座，余者不详。《历代...
任怀国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004842240.html
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玄学之盛，地域上只盛在洛阳，层次上只盛在世家大族阶层〔15〕，洛阳之外则仍是儒学天下，儒学仍以师承家学方式“布之于邦域矣”〔16〕。《后汉书·儒林传》所列东汉传经大师多在地方，魏晋承东汉余绪，儒学世家...
孔定芳
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00005142244.html
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无疑是太虚，武昌佛学院等地是其主要的阵地。太虚，16岁出家礼佛后，1908年因读康有为、梁启超的著作而有志于“作激昂之佛教新运动”(注：太虚：《我的佛教改进运动史》。)。慨然以佛教救国、救天下为己任。...
刘成有
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1990年版，第33页。)第二次出家为1898年。主要原因是恋爱受挫，导火线为静子殉情。到日本后，苏曼殊在大同学校读书，学习优良，初显绘画才能。16岁时与母亲回故居逗子樱山村。在那里与日本女子静子相识并...
石在中
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012242281.html
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据载，历代修复范公堤达16次之多，然基本上都是在原址进行的，清人吴铠《捍海堰诗》亦有：“长隄一道走蜿蜒， 保障东南八百年”之句，所以，晚唐时期长江口北岸沙嘴端的地形可沿范公堤一线大致确定。 2....
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013242291.html
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人瞻仰礼拜；禅窟供僧侣修禅、居住。印度现存的佛教石窟以位于南印度德干高原文达雅山悬崖上的阿旃陀石窟最著名。 中国的石窟开凿约始于3世纪，盛行于5-8世纪，到16世纪基本结束，主要类型有僧房窟、塔庙窟...
张嘉梁
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014742308.html
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涅槃概念，人类宗教有什么看法？”正统的基督教信仰并非与佛教的仁慈或神圣一样。基督教传入锡兰是在16世纪上半叶葡萄牙征服时代。从那时起，他们用尽手段，试图改变佛教徒的信仰。然而结果呢？岛上的僧诃罗人有2...
黄夏年
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