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  • 重庆华岩寺弘法利生事业从此有了坚强后盾

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    重庆华岩寺

    |重庆|华岩寺|弘法利生|坚强后盾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0841587138.html

  • 宗萨仁波切北大开示(中文版)

    ,你会说这是什么?你会说13.如果将纸倒过来,13就变成了B.为什么会这样?因为有A和C.当13在12和14中间时,你认为它是13.但在A和C中间时,它变成了B.) 当然你可以永远和悉达多来...

    宗萨钦哲仁波切

    |四法印|诸行无常|有漏皆苦|诸法无我|涅槃寂静|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0925388571.html

  • 慈善文化，中国富豪的新课题

    是“Money talks”，意思是金钱有发言权;二是“Money is a good servant（钱是好仆人）but a bad master（但却是个坏主人）”，意思是人要支配钱，不要让钱支配...

    佚名

    |慈善|财富|富豪|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1033308819.html

  • 三十七道品讲义·七觉支篇

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    证严法师

    三十七|证严

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/20104126428.html

  • 三十七道品讲义：八正道篇

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    证严法师

    三十七|证严

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/11474326755.html

  • 慈诚罗珠浅释藏文版心经（4）

    音频在线地址： http://so.tudou.com/isearch/%E6%85%88%E8%AF%9A%E7%BD%97%E7%8F%A0%20%E5%BF%83%E7%BB%8F/ 那从大乘佛法的角度来说，大乘佛法的唯一的目的，（它什么都，）它不求任何一个东西，它就是为了利益众生，这是它的目的。那要为了利益众生的话，怎么样利益众生呢？怎么样为了更好地利益众生呢？譬如说这个...

    慈诚罗珠堪布讲

    |心经|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/05404236955.html

  • 因明基础课――宝僧法师（二）

    后的）柴应该是柴火自己最后一刹那。（学生：同意）。但凡柴火所生烟就是柴火的最后一刹那？不是。我们在表达式上一定要注意周遍的问题，这个要很小心。在因明讨论上，想把A这个概念推导到B产生一个判断式的时候，一般有两种，第一个就是是或不是；第二个就是有或没有。判断式基本上就是这四种。如果不产生判断式的话，就永远没有推论了。 当直接推论没有办法时候，需要依靠一个概念C来做为原因，通过A是C，是C必须是B来...

    宝僧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503538048.html

  • 法称因明“三因说”的探讨

    negation behaviour is only owing to a negative cognition of the form described above.”(21)　　如是可以运用简表分析如下：...二九三)。　　(7)吕澂译出《集量论释略抄》，刊于《内学》第四辑。法尊译出《集量论略解》，于一九八二年，由中国社会科学出版社出版。　　(8)《正理滴论》及其释文的梵文原典见于：　　a. Peter ...

    李润生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11512538111.html

  • 佛家逻辑通论（一）

    陈那对古因明喻支进行了改造。古因明的喻支只是举出一个或一些与所要论证的对象同属于某一个类的事物来进行类比。从这个或这些事物有A属性且有B属性，又根据所要论证的对象有A属性，便推出所要论证的对象也有B...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520738162.html

  • 龙树《回诤论》中“量”之理论的研究

    之下却解消了矛盾而统一了起来。　　一、引论　　《回诤论》是印度中观学派学者——龙树（A。D。　150—250）　　的主要著作之一。由于论中用了许多篇幅，批判了四种获得正确知识的方法——量（注　1）　，...上，“三支作法”的理论，迟至第五世纪，才由陈那（A。D。　400—480　）所建立起来（注67）；龙树是第二￣　三世纪的人，自然不可能采用严格意思的“三支作法”。　　尽管如此，正如上文所说，《中论》中...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538184.html
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