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月到处行脚参访， 并购古德尊宿语录，希望获得明师的 接引。受戒后一年，汉月住锡虞山北麓三峰清凉禅寺，( 注 13) 并开 始他独立参学下苦功的自修过程， 在这期间他遇到许多修行上的逆境 ， ...1071～1128）着《临济宗旨》，遂归心此老，愿宏其法， 自谓得心于高峰，印法于寂音，无复疑矣！」，〈上金粟老和 尚〉，收于法藏说，弘储记《三峰藏和尚语录》卷 14，页190 上。 (注13)...
连瑞枝
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肉。”更有弟子道育曰：“四大本空，五阴非有，而我见处，无一法可得。”师曰：“汝得吾骨。”最后有弟子神光，先于祖师虔诚礼拜，后于师兄弟中依位而立，默然不语。师曰：“汝得吾髓。”[13]随付衣钵以表信。从...48·p325b。 [12]《维摩诘经·入不二法门品》，《大正藏》卷14·p 551c。 [13]《景德传灯录》卷三，《大正藏》卷51·p219b—c。 [14]《楞伽师资记》，《大正藏》卷85...
唐思鹏
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业。母谢氏，系出名门。据苏邨圃《慈师的三不朽》一文：慈航菩萨，六岁开蒙读书，11岁时慈母谢氏往生，13岁时弟弟夭折，同年，辍学。据慈航菩萨与道安法师说：由于家境状况不佳，他从6—13岁，虽在私塾读书，...
释本性
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13】。───────────────────────────【注12】：〈神会塔铭〉。【注13】：宗密《圆觉经大疏抄》（《续藏经》十四册），页 553。
页56
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不详
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上册）》，页139。 〔10〕请参见《宗义讲释（上册）》，页231。 〔11〕请参见《宗义讲释（下册）》，页397。 〔12〕详见《宗义讲释（下册）》，页725。 〔13〕请参见《宗义...详见《杂阿含经》卷第二；《大正藏》第二册，页12下～13上。 〔17〕详见《宗义讲释（上册）》，页49。 〔18〕请参见《宗义讲释（上册）》，页139。 〔19〕一如日慧法师所释：“此许依...
陈平坤
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」(注13)，它就是「无住无往亦无来」的大智慧，以此智慧观照一切法而能够「无念无忆无著」(注14)，这就是见性成佛的般若三昧。在《坛经》中也特别强调摩诃般若波罗蜜，并且要大众以清净心来念这句话，能得...记》，其所引《文殊说般若经》的内容，见於大正八，一二八六页下至一二八七页上。
(注12)大正四八，二九八页中。「那伽」是龙，佛常在定如龙。
(注13)大正四八，三五一页中。
(注14...
圣严法师
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不应提问之事者，既已为出家僧人，应已在知识上确知佛性为何，即应直截学做成佛之事，更应时时于心境修为中准确守住《金刚经》的“无相境界”及“不住功夫”[13]，以及慧能的“无念功夫”[14]，学习者不知，...事业有限公司，一九九七年四月初版。本文引文皆出自此，以下不再加注。 [13] 对于《金刚经》的“无相境界”及“不住功夫”观念，参见杜保瑞，＜金刚经的无相境界＞台北华梵大学第六次儒佛会通学术研讨会会议...
杜保瑞
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；始建於元代，明清均有重修的甘谷华盖寺，在现存18个洞窟中，第13号为太上老君洞、第14号为孔子洞，第1 8号为释迦牟尼洞。 其二、3尊像同窟(龛) ，但各据一壁且以释迦牟尼佛为主尊的造像形式，如...》列13省100余座石窟，黄海德(中国古代西部道教石刻造像研究)备列陕西、山西、甘肃、四川、云南四省的道教石刻造像，均未见一座隋唐时期三教合一的石窟造像，这说明隋唐时期，虽然有儒、释、道三教的造像，但...
屈直敏
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诗成有神，言尽而意无穷之妙，比于禅理之超绝语言文字。”[13]司空图所提倡的“超以象外，得其环中”[14]的意境论，就是禅宗所谓的自性真如本自空灵无相、不为万物万境所缚之理念的翻版，是庄学的禅学化。当代...中华书局1982版，第8487页。 [12]《庄子·天地》：“其心之出，有物采之。” [13]钱钟书《谈艺录》中华书局，1984年版，第258页。 [14]清何文焕《历代诗话》中华书局，2004年...
秦团结
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13]。然唐密重兴，仅昙花一现，即被藏密热所取代。藏密之传，也规模有限，其力量远在本土禅、净二宗之下。虽经数十百人的努力，译出了二、三百种密咒仪轨，但还有大量藏文密典尤密续类尚未译出，在二千六百多种密法...158页。 [9]太虚：〈评宝明君中国佛教之现势〉。 [10]《诺那活佛语录》。 [11]张澄基：《佛学今诠》下册，第351页。 [12]黄念祖：《谷响集》。 [13]持松：〈贤密权衡〉。 [...
陈兵、邓子美 著
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