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  • 浅论南宗禅的言说方式

    体现了一般和个别的关系，但对文字的态度却有很大的不同。13青原一系十分重视知见。希迁曾对弟子说：“吾之法门，先佛传授，不论禅定精进，唯达佛知见。”14既然以知见为要，就不可能完全抛弃经典。虽然这一系不...第48册。　　〔8 同上。　　〔9 同上。　　〔10 同上。　　〔11《马祖道一师语录》。　　〔12《古尊宿语录》卷十一，《大正藏》第48册。　　〔13〕关于“触目是道”和“即事而真”的区别...

    张培高

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  • 北少林寺考

    传到社会上，成为蓟县主要武术流派，在蓟县人民生活中起到深远影响。　　明代的北少林寺有名禅师与河南登封少林寺字辈相传一致的有70字辈中的第7代僧圆成，第13代明空长老，20代祖允。明空长老（普照禅师）据...人民出版社1991　　11、京东第一山/关文龙金振东著——天津：天津人民出版社1992　　12、明清盘山游记/叶致谅注释——天津：天津人民出版社1992　　13、乾隆与盘山/杨正明。——天津：天津盘山...

    邵世林

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  • 明清时期少林武术的历史流变

    ，饬令“不许军民人等搅扰及争占田地”，“勿得再行私自派”，“里甲人等不许攀累”，“敢有乃前不竣，肆行渎乱及侵占尺寸之土者，许管事僧具实呈举，以凭拿究施行B13。”少林僧兵“保邦靖世即传灯”儒佛合一的...焦钦宠《改公禅师塔铭碑记》。　　B13参万历九年立《河南府登封县为乞怜分豁丈地均粮以免逃窜事碑》，万历十九年《钦差巡抚河南等处地方提督军务都察院右副都御史吴批》，万历二十三年《告示碑》。　　B14...

    不详

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  • 论憨山的三界唯心世界观论

    王阳明的"心学"，也必然会对当时的佛教界产生影响。他在世界观上是一个彻底的主观唯心主义者，他认魏"身之主宰便是心，心之所在便是意；意之本体便是脂意之所在便是物。"B13显然，王阳明的世界观和以上佛教宗派...④《摩河止观》。⑤《华严经义海百门》⑥《华严原人论》。⑦敦煌本《坛经》。⑧《梵琦语录》卷三。⑨《梵琦语录》卷五。⑩《笑岩集北集下》卷四。B11《笑岩集繁奔稀肪砣12《紫柏尊者全集》卷十。B13《...

    不详

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  • 龙门石窟北朝本生、佛传及因缘故事图考索

    生。尔时太子姨母摩诃波波提乳养太子，如母无异。”B13⑨树下观耕太子起名悉达多，逐年长大，想出游，国王允许了他，并派群臣前后导从。当他在田间闫浮树下(也称思索树)休息时，看到草被犁翻起，许多虫卵和幼虫...图对称的“乘象投胎”画面，参阅本洞图一。B13阿育王施土说的是释迦牟尼佛与弟子阿难，在舍卫城化缘，见一群小孩，于道上用土筑城，其中一小孩发布施心，以土奉佛，佛下钵授之。由此因缘，小孩便成为古印度...

    不详

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  • 藕益智旭的净土思想

    是故弥陀名号，即众生本觉理性，持名即始觉合本，始本不二，生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。”B13阿弥陀佛的名号，即法界理体，也就是众生本觉之心性。众生持念佛名，即是始觉，声声唤醒与佛无异...B12同前，第42页。B13同前，第27页。B14同前，第29页。B15同前，第20页。B16同前，第6页。B17陈兵：《新编佛教辞典》，第71页，中国世界语出版社1994年11月第1版。B18藕益：...

    不详

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  • 中国社会的剧变与近现代佛教的转型

    举行全国佛教徒代表大会，决定成立佛教会，请愿修正《监督寺庙条例》。11月立法院通过修订《监督寺庙条例》13条。 　　由于这些法令的公布，对缺乏组织的佛教界带来致命的打击，当时各省军阀、地方官吏，便以...予以废止，另外公布“监督寺庙条令”13条，立意与措辞上虽比“寺庙管理条令”和缓，但对佛教并无积极的整理，掠夺庙产的风潮，也并未因此遏止。 　　当时...

    温金玉

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  • 印顺导师人间佛教在台湾学术界的论述?

    背景，以弥勒净土为其代表，然而弥勒信仰曾在中国引起诸多争议，中间某一部则牵涉到政治与宗教之间种种复杂的因素，不过江氏总认为印顺导师对此趋势有所反省，可能遗漏掉中国佛教思想的本质。[13]虽然印顺导师曾...人间净土的追寻：中国近世佛教思想研究》，页201。　　[9]　江灿腾，《人间净土的追寻：中国近世佛教思想研究》，页214。　　[10]　宣方曾在〈人间正道是沧桑后印顺时代的台湾人间佛教〉注释第13，则...

    释禅林

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  • 2000-2001年中国宗教学研究综述

    社会发展的与时俱进的角度论述了当前宗教观念的更新问题，在理论上作了一些新的说明， 因此受到了国内多家媒体的注目，予以刊出，同时也在网上形成了热烈的讨论B13 。这是我国近年来在宗教研究方面不多...。　　B13参见chinesenewsnet.com　　B14《中央民族大学学报》，2001年第4期。　　B15 《中国统一战线》2001年第5期。　　B16 《世界宗教研究》...

    黄夏年

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  • 克孜尔石窟考察与研究世纪回眸

    ，日本大谷光瑞第二次考察队的野村荣三郎到克孜尔石窟，发掘了13个洞窟，一无所获，匆匆离去。1912年5~6月，日本大谷光瑞第三次考察队的吉川小一郎曾在克孜尔停留数日，挖掘了部分洞窟，没有得到出土文物，...石窟》[13]等文章中， 将克孜尔70多个保存较好的洞窟分为四个时期：东汉后期；西晋时期；南北朝至隋代；唐宋时期。阎先生的分期在内涵上比德国人的分期有较大的扩充。这是我国学者第一次对克孜尔石窟进行分期...

    不详

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