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  • 熊十力的体用论的“体用不二而有分，分而仍不二”的基本结构与平章儒佛

    体用可分，而实不可分”，[13]这和《新唯识论》语体本＜功能上＞所说的“体用虽不妨说，而实际上，毕竟不可分”[14]是同样的理路，此一共同的理路应表达为“体用不二而可分，分而仍不二”。　　林安梧在《...]《体用论》，台北，学生书局，1976年，页110。　　[12]《体用论》，台北，学生书局，1976年，页88。　　[13]其上下文为“王阳明有言，即体而言，用在体。即用而言，体在用。此乃证真之谈。...

    不详

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  • 近百年来西方中观研究的诠释趋向

    世俗谛中“应成13”破敌论证的共通或对照之处。　　将日常语言的实用层面等同于中观的世俗谛范畴，且将语言的符号、不具实质性、脉络意义与中观思想的缘起、空性等论点勾连……等比较，显见语言分析学派在诠释或...了中观在实修（实践）层面上的重要性与意义。　　12 引述自林镇国《空性与现代性》〈中观学的洋格义〉，pp.195。　　13 即“以子之矛，攻敌之盾”、“以敌之理、破敌之论”的不立论、应成方法。　　14...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17022562121.html

  • 大足石刻杨次公证道牧牛颂析论

    ] ，以及镌刻于四川宝顶山大佛湾的〈杨次公证道牧牛颂〉。由于前二种牧牛诗组，已承续柴剑虹、王恩洋、龙晦、胡文和等学者之研究成果，分别撰写〈《孟录》270号牧牛诗残卷考释〉[13] 、〈唐湘山宗慧禅师〈...，页157上。 　　念佛愿文 　　不详 　　《新纂卍续藏经》，第78卷，no：1547～c，页184l中。 　　大方广华严入法界品赞 　　不详 　　日本．下中弥三郎编，《世界美术全集》，第13卷，??...

    蔡榮婷

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  • 大足宝顶石刻与“孝”的教化

    儿子，绍兴二年6岁时被宋高宗选人宫中育养，"立书院宫中教之"，(13）受到了系统的儒家思想的良好教育。即位后，更直接得到一些著名理学家讲劝，如张拭提出"修身务学"，"以明大义、正人心为本"；(14)...265页、第271页。 (11) 《宋史》卷429《张拭传》；《朱文公文集》卷89《右文殿修撰张公神道碑》。 (12)(16) 《宋史》卷429《朱熹传》。 (13) 《宋史》卷...

    胡昭曦

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  • 祖堂集词汇研究

    -----------　　【文章目次】　　第一章 绪论1-32　　第一节 《祖堂集》综述2　　一、《祖堂集》解题2　　二、《祖堂集》的流传及版本9　　三、《祖堂集》研究概况13　　第二节 《祖堂集》时...7-13　　《福建方言研究概述》，马重奇、杨志贤。《福建论坛（文史哲版）》1997第4期： 36-43　　《闽南方言中的古汉语活化石举隅》，林宝卿。《语文研究》1995第4期：62-65《闽南话书面语...

    章正忠

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  • 人间佛教的展望

    潜力。”(13)“这是十分开明，并且具有远见的看法。实际上，在中国佛教进入近现代以後的发展中，一直受惠於国内外各种佛教研究的地方. 　　今後，随著时代的进步、社会科技文化的...办法》、《全国汉语系佛教教育工作座谈会纪要》，载一九九三年《法音》第十二期。 　　(13)圣严法师，《从传统到现代——佛教伦理舆现代社会·总序》，载《法鼓全集》...

    杨曾文

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  • 关於《中观论颂》各品结颂的性质——以第十八品为中心的一个探究

    为例，指陈其由於未参考传统注解家的注疏因而所发生的错误(13)。　　对於该颂，Streng将之译为：　　若如来不生“於此世”，及“佛陀的”弟子不有，则独觉者的智慧不须赖外缘而生。　　并注解云：　　空的...为龙树之意，何才为注解家之意，二者背后皆预设了有一个客观存在的龙树本意，而此种解释学上的客观主义，事实上却有认识论上的困难。　　(13)见J.W.de Jong原著，霍韬晦译，《欧美佛海陆空研究小史》...

    觉冠

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  • 试论天台止观之渊源

    》的，还有《华严经》等的。《法华玄义》卷二说：“三界无别法，唯是一心作。”[13]智者大师这种思想来自于《华严经》“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”之说。天台宗把“一心”与“三观”结合...。　　[10] 《东南文化》天台山文化专号第三辑，页115-116，南京博物院主办，1998年。　　[11] 《大正藏》卷46 ，页4上。　　[12] 《大正藏》卷25 ，页402上。　　[13] 《...

    不详

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  • 破除渴爱、我慢、贪欲

    时候，朋友！我下沉；而当挣扎时，则被水卷走。因此，朋友！我是因为不滞留也不挣扎，而渡过河流的。」(13)　　偈颂中所说的「太急」（going too far）便是此处所说的「挣扎」(14)，有「被卷入...经集》1119 颂）　　由于从贪欲解脱（10-11 颂），诱惑所赋予的虚构真实，最后将逐渐消失。　　由于从瞋恨解脱（12 颂），嫌恶和攻击所赋予的虚构真实，最后将逐渐消失。　　由于从愚痴解脱（13 颂）...

    向智尊者

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  • 慧思禅师之法华三昧

    九祖传》7、《法华显应录》8、《景德传灯录》9、《净土往生传》10、《六学僧传》11、《佛祖历代通载》12、《释氏稽古录》13等都袭用此说。此问题留待考察。　　儿童时，即...　13 《释氏稽古略》卷二，载："陈大建九年六月二十二日入灭，寿六十四岁。"《大正藏》第49册，第804页上。　　14 《续高僧传》卷第十七〈慧思传〉，《大正藏》第50册，第562页上。　　...

    可 潜

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