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difficult to see)、8不老(ajajjara;unaging)、 9坚牢(dhuva;stable)、10照见(apalokita;undisintegrating)、11不可见(...处不作意,非想非非想处不作意,此世不作意,他世不作意,见、闻、觉、知、得、求,以意所寻不作意,而作意也。” 《增支部》十集?七﹝舍利弗﹞(汉译南传大藏经)(A. V. p.9):(阿难言:)友舍利弗...
明法比丘
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之子、爱国诗人何巩道形容当时的景况:“十年王谢半为僧”,9想来应是符合当年实际的。另外,还有很多人因为各种原因未能出家依佛,何巩道就因老母在堂,不能离开,只叹息道:“几欲披缁念有亲,闭门依旧水边人。... 宿》。 5陈荆鸿《艺文丛稿》之《天然和尚以名孝廉作名僧》。 6(清)梁鼎芬修《番禺县续志》卷二十七本传. 7汪宗衍《天然和尚年谱》崇祯十五年条。 8(清)释今辩《天然和尚行状》。 9(清...
仇 江
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增长率 % 1980 1991 1980 1991 1980-1991 回教 9,686 ... 7.76 47.9 兴都教 4,548 9,142 0.1 0.2 10l 佛教 ...
于凌波
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研究律法,护持南山律宗”,他“遍考中外律丛、校正三大部及其律藏,二十年中,几无日不在律藏中,研讨探究,发扬深显,务期戒律一藏,大著僧海,普及四众”,从而“使南山诸律,大放厥光”。[9]所以,弘一法师,...页。 [9]引自明旸法师《佛法概要》300页。
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俞朝卿
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; 6、特重日常生活中的禅定; 7、广传禅门心法,倡言证果不难; 8、融通大乘小乘显教密宗; 9、反对僧尊俗卑,倡导僧俗平等 [8]。
后来,当他的《现代禅丛书》在大陆出版时,又在为大陆...思想之一’[9]。在这些现代精神当中,李元松特别强调理性精神,把‘现代禅’理解为具有理性精神的新型佛教。理性精神在李元松那里也称为‘科学原则’,而科学的特点就在于注重经验性的实证,可以说经验和实证也...
邢东风
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颂》、《唯识三十论》、《摄大乘论》、《大乘起信论》、《金刚经》、《贤首五教仪》、《天台概论》等。上课时间一般在上午8:00——9:30之间,多半是听光盘。初级班听“沙弥律学”方面的光盘;中级班听“比丘律学”;研究班多数是自己看书。有两个教室供初级、中级学生所用,研究班的一般在藏经楼看书。惟独在结夏安居的时候,为大众(包括在家信徒)在说法堂广讲诸经论。9:30后,念佛堂与禅堂去教室听光盘的人...
曲槐
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3、多闻而小攀缘作念修道 8、成熟众生 4、不小攀缘作念修道而舍众生 9、远离随顺外论散乱 5、不舍众生而乐随外论散动 ...失等 8、虽具福资而乐味懈怠及利养等 13、忍苦 9、虽离懈怠利养而不能忍苦 14、离寂静味 10、虽能忍苦而智资粮...
不详
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,加持于人间净土者,重重无尽。不可思议者也。” 上个世纪末,吴立民又一次应赵朴初之请,为北京房山云居寺辽金石经归藏地宫这件举世瞩目的大事花费了许多心血。1999年9月9日9分9秒,中外闻名的北京房山...
湛 然
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改动,如印顺法师所指“敦煌本已不是《坛经》原型,而是有过补充、修改。)(9) 敦煌本《坛经》大约成书于780年,距惠能去世有七八十年的时间,距《坛经》原本的本子形成有五六十年时间(据日本学者矢吹庆辉...评传》 南京大学出版社 1998年12月版第167页 (8)郭朋 《坛经导读》巴蜀书社 1987年5月版第39页 (9)印顺著《中国禅宗史》江西人民出版社1999年9月版第199页 (...
车其磊
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;彼亦有六种:一者大财;二者善趣;三者无怨;四者不坏;五者多喜乐众生增上主;六者不害自身有大堪能。’”[9]这是根据六度各自的特征,分别予以防范,并通过对修行六度所产生善报的...波罗蜜了义经》,《大正藏》第16册,第715页上—中。
[9]《相续解脱地波罗蜜了义经》,《大正藏》第16册,第716页中—下
[10] 黄心川:《中国密教的印度...
李利安
佛学论文|因明|五明
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