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古代女性文学也有着特殊的贡献，《续比丘尼传》中就记录了不少尼众的创作，而尤以诗偈为多。近年来，随着佛教文学研究的不断深入，诗僧们的创作已经进入了研究者的视野[9]，而对于尼众创作的研究则相对滞后；研究...邓殿臣、威马莱拉担尼合译，中国社会科学出版社1997年版。 [7] 据《佛光大词典》“八敬戒”条。 [8] 《大正藏》第二十四册，佛陀教育基金会出版部1990年版。 [9] 如覃召文著《禅月...
不详
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该书现已佚失，目前仅存僧伽跋摩等在刘宋元嘉十二年（435）译出的《杂心论》十一卷。值得注意的是，法显还带回了一部大众部的《阿毗昙》，可惜在现有的传世经录里，都没有发现该论的著录[9]。 毗昙学在晋...开创律宗，成为我国历史上影响最大的佛教戒律。 [8] 饮光部所传的广律《解脱律》。该律未在中国流传，戒本则有《解脱戒经》一卷（元魏·般若流支译）。 [9] 章巽《法显传校注》，第145页注22。 ...
李四龙
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，还有日本学者蜂屋邦夫等人关于八十年代末九十年代初中国道教的大规模调查的专著[8] ，我们自己也有一些调查统计的资料[9] ，这些资料显示了，第一，近年来民间信仰与活动已经从地下转入地上，并且迅速向...1993。 [9] 参见葛兆光《道教伦理与中国民间伦理》，《中国社会科学（季刊）》，香港，1993年2期；《佛教伦理与中国民间生活》，《学人》第八辑，江苏文艺出版社，1995。 [10] 泽田瑞穗《中国...
葛兆光
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抽髓救父王，以及鹿母夫人的故事。 6．恶友品。讲善友太子入海取摩尼珠故事。 7．慈品。讲大光明以头施敌国，一大臣不忍见而先王自刎尽，以及五百盲贼，华色比丘尼的故事。 8．忧波离品。有关戒律的说教。 9...燃灯供养，其明远召，一切众会，皆发道心，欢喜而去，是故转轮王即是如来。 此故事见于《报恩经·对治品》。图中刻婆罗门坐于殿上，转轮圣王裸露上身，合掌而跪。身后旃陀罗正持刀剜转轮圣王臂上之肉。 9．"...
不详
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慧远大师，历代以来皆得皇帝封谥，也深得教界人士尊崇，故淳化间省常(959-1020 A.D.)在杭州西湖昭庆寺建“白莲社”[9]，后易名为“净行社”[10]，法智知礼建“念佛施戒会”(1013A.D....P.177b. [9] 同上，页183c. [10] 同上，页193c. [11] T.49/2035 ,P.193a. [12] 同上，页214b. [13] T.49/2037 ,P....
释印谦
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印度弘扬佛法和学习梵文的工具语言。佛学乃根本课程，当时曾聘苏曼殊任英文教师，李晓暾为汉文教授。佛学课程，杨仁山曾请式海法师任讲席，后因故未能应聘，杨仁山遂自任讲席，讲授《大乘起信论》和《楞严经》(9)，...;与南条文雄书二十七”。
(9)蒋维乔，《中国佛教史》卷四；印顺，《太虚大师年谱》“1909年”。
(10)太虚，《太虚大师全书》，“我的...
吕建福
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开眼。色法、心法，万法唯心，“若不立唯心，一切大教全为无用”，“故知一尘一心，即一切生佛之心性，何独自心之有无耶？”（8）且“我及众生，皆有此性，故名佛性”，“是故须云无情有性。”（9） 明确指出佛性...《楞严经》卷四 （4）《圆觉经》卷上 （5）、（7）《五灯会元》卷二 （6）《祖堂集》卷三 （8）《金刚錍》，《大正藏》第46册，782页下 （9）同上书，784页下
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荆三隆
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常生善国． (3) 常值好时． (4) 常逢善友． (5) 身根常得俱足． (6) 道心纯熟． (7) 不犯禁戒． (8) 所有眷属，恩义和顺． (9) 资具财食，常得丰足． (10)...水活焚漂死． (8) 不为毒药所中死． (9) 不为蛊毒害死． (10) 不为狂乱失念死． (11) 山树崖岸坠落死． (12) 恶人靥魅 (13) 邪神恶鬼得便死． (14) 恶病缠身...
不详
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551800 觉园尼庵 贵州省贵阳市富水北路9号 550001 0851-5829609 金山寺 贵州省贵阳市白云区沙文乡阳尖坡 550016 4400619 迎祥寺 贵州省贵阳市花溪区青岩镇 ...2481676 广仁寺 陕西省西安市莲湖区西北一路 710003 7341676 大兴善寺 陕西省西安市小寨兴善寺西路9号 710061 5252721 青龙寺 陕西省西安市西影路 710054 029-...
不详
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的，及旧有的『敬法』（处分条款），共为『八敬』 9。」最后，导师的结论是：「『八敬法』的成立，早在部派分立以前；在佛教主流（老上座们）的主持影响下完成，成为全佛教界所公认 10。」 笔者之所以再度...192～193。 6.同5，页193。 7.昭慧法师，《律学今诠》，页359。 8.同6。 9.同2，页409。 10.同9。 11.同6。 12.同7，页362。 13.同5，页...
释传道
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