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湛然大师赞叹说：“观心，乃是教行枢机。”17
2、慧思大师的禅修方法
慧思大师的禅修方法，既有从慧文大师那儿继承而来的禅观法门和般若系禅法，也有自己从实践过程中总结...16 《大正藏》卷四十九，178c。
17 《法华玄义释签》卷第十四，《大正藏》卷三十三，918a。
18 《大正藏》卷四十六，697c。
19 参见《大正藏》卷四十六，700a。
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达照法师
佛学论文|因明|五明
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有明确的“三身释迦牟尼佛”的说法，如文中的“躬伸礼请”偈说：
报恩会上诸佛菩萨，纪赞坛中无边贤圣。
法报化身释迦文佛，十方刹海诸大菩萨。17...经につぃて》一文，《宗教研究》251。
16参见汪娟《敦煌礼忏文研究》，法鼓文化事业股份有限公司，1998年9月初版，第223页。
17将于《藏外佛教文献》第八辑刊出。
18将于《...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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不注，恶趣苦灭，凡界若谢，性发圣因，智者上达，于此立基。17
这里也明显的强调对“一念”心的把握是“摄心敛念，止诸心行，不使流逸”。同上文所谓&...出版社。
16 《天台思想论集》第202页，《现代佛教学术丛刊》57册，大乘文化出版社。
17 《天台思想论集》第205页，《现代佛教学术丛刊》57册，大乘文化出版社。
18 见《天台...
达照法师
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权随自意语。”17所谓体外方便，就是指《法华》之前诸经所说的教法，乃是对望真实而立的方便法门；同体方便，也叫做体内方便，则是指《法华经》所开显的真实法，即真实的无上方便，这是微妙不可思议的...18页，湛然寺印行。
15 见《大正藏》卷三十三，第773页上。
16 参见《释籖》卷三，《大正藏》卷三十三，第834页中。
17 见《大正藏》卷三十四，第36页中。
18 见...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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季刊》1卷3期、2卷1期，1930年9月、1931年1月)。陈思作《唐玄奘法师年谱》刊于1931年5月至7月出版的《东北丛刊》17至19期。曾了若也作《玄奘法师年谱》，发表于19343月中山大学《中文...
黄夏年
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本
17、《海潮音文库》第三编“整理僧伽制度论” 台湾新文峰出版公司一影印本
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宗舜法师
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枝灯”，对其推崇备至，以师尊之：“白首庞公是我师。”再次，庞蕴诗偈虽现存不多，但宋代时还有三百余篇，（17）明代时数量也许相当可观。同时，从现存的七首来看，虽然不无枯燥之憾，但直白浅显的风格与袁宏道...页１０５８。 （16）《袁宏道集笺校》卷五《曹鲁川》，页２５４。 （17）《五灯会元》卷三《马祖一禅师法嗣·庞蕴居士》二：“有诗偈三百余备传于世。” （18）据《唐诗纪事》记载，庞蕴与谷隐禅师斗...
周 群
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12月5日，5版，《辟胡说集》，页98）等相关记载。半癡称胡适是1956年7月10夜及17夜写信给他的，岑学吕之《关于〈虚云和尚年谱〉问题》亦如是说。胡适自称“大约在民国四十四、五年”（胡颂平前引书，...
陈进国
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者，心也。心安是国安也，心治是国治也。今荀子解蔽一篇，可谓举之无上，接之无下，保傅人天，而度越人天矣。（17） 差别而无差别，故天下无二道，圣人无二心。无差别而差别，故体常而尽变。不昧无差别心而遍观...15、 同上，第403页。 16、 同上，第405页。 17、 同上，第406—407页。 18、 同上，第408页。 19、 太虚《论宋明儒学》，《太虚大师全书》第41册，第471—472页。...
李广良
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一个比较松散性的跨州县组织。在这“三千邑众”中，有从属于17个寺院的僧俗大众参加，发起寺院柏林寺亦非人数最多的单位。见下表： 沃 洲 龙兴寺 67 感兴寺 37 柏林寺 16 禅定院 13 ...
王雷泉
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