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惭愧心，生惭愧心。
问答录
【问题1】过午不食有什么利益和不益的地方，会不会出现胃病和肠病？
妙祥法师：利益很大，主要利益断除淫欲，成佛道。淫欲为正因，饮食为助因。饮食不控制，淫欲很难断除。能够去病，...吃完饭就差不多12点了，己经是过午了。我想持过午不食，只好只用早餐不用午餐了。这样好不好呢？
妙祥法师：可以的。（注：如果单位12：00后才下班或者才开中饭，可以改成早上日中一食。）
【问题13】过午...
佚名
|论坛精华|
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理解，我仅就一方面做个解读吧。
中国文化传统强调“国家”，除了“国”就是“家”。国家的节日是“10·1”，家庭节日有中秋节、春节等。春节强调亲情，是从社会公务中回到自己温馨的小家，是“急急忙忙回家...不要被眼前的发展冲昏了头脑，要看到自己的弱点和不足，要看到中国13亿人中还有很多没有真正富裕起来。一方面中国有发展的潜能，另一方面也有潜在的危险和危机。只有这样，我们的发展才有后劲，才能不断调整自己，...
马新晶
|佛学论文|因明|五明|
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奉行，自净其意，是诸佛教”的苦心教导。
1、这擦洛勒向我请问，他的弟弟才让投生到何处？我说：“那人是否耳聋了?”大家都说：“才让是聋子”。我说：“他好象杀过一条蛇”。他们说：“ 小时候在路口玩耍...地方就不耽著了。死后投生为印度的一头大象。”
13、达格麦惹玛的一个人问其老父亲超拔事，我说：“你的父亲投生为七次做野兽，那些野兽都被你杀了。”那人不相信，我说：“那我给你真实详细地说。”即告诉...
乘源法师
|佛学论文|因明|五明|
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高雄市茶艺学会’。1982年又成立‘中华茶艺协会’”。 [1] 由此而后，“茶艺”这一名词被大家广泛接受。又先后登陆香港、澳门及大陆。那么，究竟这“茶艺“是谁最先提出的，谁第一个导入大陆的？无外乎集中...茶道那么内容丰富；然而，如果从后者，又会让人觉得中国茶文化仍停留在日常生活的范畴，艺术性不高，没有日本茶道那么高雅。” [13] 茶学专家丁以寿先生认为：“茶艺即饮茶艺术，是艺术性饮茶，是饮茶生活艺术化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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与其弟子们的交往。除此之外还有其他
僧人的交往，如释慧达从北方到南方游化，《高僧传》卷13《兰慧达传)):
释慧达，姓刘，本名萨河，并州西河离石人，少好田猎。年三十一，忽如暂死。经日还苏，备...佛教对于维持和发展对立双方人民的联系，起到了特殊作用。
注释
（1）（7）（9）《高僧传》卷5《释道安传》，汤用彤校注本，中华书局1992年版。
（2)《大正藏》史传部。
（3...
周健
|五明研究|
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一切身心活动作为悟道的机缘，从而为后来五家禅的确立奠定了思想基础。
参考文献： 1、汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》，中华书局，1997年9月版。 2、印顺：《中国禅宗思想史》，江西人民出版社...昭和60年出版。 11、方立天：《洪州宗心性论思想述评》，《中国社会科学}1994年第2期。 12、方立天：《性净白悟——慧能《坛经》的心性论》，《哲学研究》1994年第5期。 13、郭齐勇：《...
邱环
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的第四个王子，与道宗亦有交往，为表示敬意特为御制。
这一时期，志延、觉苑、鲜演、道弼、思积、道（厄+殳）等众多学僧辈出，他们对宋和日本的华严思想影响颇多。
1．志延
志延，《义天录》...影响。
“这些特征给予后世的影响”这一课题今后有必要进行更进一步的研讨。其著作，南宋注释《五教章》的笑庵观复(12世纪中期)、武林希迪(13世纪初)、日本镰仓时代的湛睿等引用，特别是观复撰写《...
吉田睿礼
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西汉前期，然而中日两国的直接交往应开始于公元1世纪东汉光武帝在位时期，此后3世纪三国魏朝与日本邪马台国曾有过频繁交往。4世纪统一日本的大和王朝与中国南朝保持密切交往，仅在宋、齐、梁三朝期间与中国通使或...统计，日本在隋朝派到中国留学生、学问僧留下姓名的有13人，其中学问僧有8人，约占全部人数的62％。他们在中国留学长达15年、24年乃至30年以上，不仅对儒学、政法典章和文教有较系统的了解，即使学问僧在...
杨曾文
|五明研究|
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关于《法显传》中的婆罗门教
严耀中
《法显传》（一作《佛国记》1）是一部佛教典籍，作者法显是一位东晋的佛教僧人，该书主要叙其在西去取经途中的种种见闻，所载为后世重视。他在...的不同解读，至多带有些宗教色彩而已，故法显等称它们为“外道”而非“异教”。而婆罗门教实系“印度国民的宗教”，诸吠陀和奥义书是婆罗门教的思想基础和宗教基础，“其自身本无何等统一之教义”13。所以虽然外道...
严耀中
|五明研究|
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的合理关系。这就唤醒人们对自身命运的终极关怀，使人乐于从善而畏惧作恶”。（方立天：“中国佛教伦理及其现代意义”，载《佛教文化与现代社会》2001年第1期。）人们对因果报应论的信奉，既源自于对人生切要...方向的改变。”(孔汉思、库舍尔编《全球伦理——世界宗教议会宣言》，何光沪译，四川人民出版社1997年版，第13页) 诚然，佛教作为宗教，确实具有宗教的负面影响；但其所具有的使人心向善的道德功能——对...
郭淑新
|五明研究|
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