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  • 佛教文献中的假设连词“若也”*

    九十七,53/999. 1)   (11)又诸三法若也各具帝慧王义,则令人深信一一三法皆是经王。 (宋知礼述《金光明经玄义拾遗记》卷五,39/40.3)1.2.2异族僧人撰述,例如:  (12)...

    解植永

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  • 承德的古代壁画

    深思冥想的,有合十礼拜的,有的手不释卷,有的手托宝瓶,有的手拄拐杖……人物的塑造实有呼之欲出之感,足见作者的独具匠心和技巧卓越。  壁画中绘有供养天11人,有手托经书的,打扇的,手抱麒麟的,拿宝钵的,持...

    姚崇维

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  • 赵建永:《汉魏两晋南北朝佛教史》校读记

    东西方哲学文学,学习过梵文及巴利文,以治印度哲学,承继他家传的佛学,并曾在支那内学院听过欧阳竟无先生讲佛学,同时他又得到了西洋人治哲学史的方法,再参以乾嘉诸老的考证法。所以他采取蔡勒尔(Ze11er)...

    赵建永

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  • 五台山清凉寺汉白玉石雕牌楼胡银玉

    、屋檐等四个部分组成。  汉白玉石雕牌楼总跨度12.8米,高11.6米。飞檐的总面阔15米,明间柱高6.76米,两梢间柱高4.98米。牌楼体积260立方米,而用汉白玉石料280余立方米,总重量约840...

    崔玉卿

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  • 敦煌册子本《坛经》之性质及抄写年代试探(1)

    11cm;伦敦藏图文本《观音经》S6983为高17.3,宽10cm;伦敦藏画Ch.xxii.0026高13。5,宽14。5;Ch.xi.001-2高14.2,宽10.6cm;还有更小的,Ch....

    马 德

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  • 原始佛教之生命观

     乙、方法6  第二章 原始佛教的人文背景  第一节 佛陀当时印度的社会背景  甲、社会阶级的重整7  乙、战国时代9  丙、反婆罗门思想11  第二节 印度思想中的生命观  甲、多神论的生命观12 ...

    李宗兴

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  • “三寺地理——给佛国历史开一扇透明的窗”系列之二 三寺塔群 令人观之不尽

    。  不见唐塔,先见清塔,像大戏开场前的垫场,安排得很好。清塔是六角实心塔,11米高,底层特高,塔身熟黄,塔檐下有彩绘。彩画鲜明、保存完好得令人诧异。这是座典型的清初和尚塔,塔主是弥壑和尚,名叫行沣,...

    不详

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  • 四门塔阿 佛头像回归的意义——四门塔阿 佛头像回归五周年纪念

    3月7日深夜11点多钟,蓄谋已久的四名不法分子用铁锤砸掉了四门塔中心柱东壁阿 佛的头像,并很快以6万元的价格卖掉了它。国宝丢失,世人震惊。不法分子的铁锤打掉了阿 佛头像,也敲痛了济南人的心,...

    刘凤君

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  • 正定大佛寺

    歌似舞,楚楚动人(图11),游人会从中充分领 略大唐时女性自由、活泼、开放的社会风尚。这些造像,多次被国外游客冠以“东方维纳斯”美称。   佛洞位于大佛窟西侧。释迦牟尼佛为主像。释氏的一侍胁为文殊菩萨稳骑...

    不详

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  • 敦珠法王降生传记

    青春大乐受9  乐如弓箭施赐诸有情10  三界众生心要作印证11  圣萨罗哈尊足前祈祷  第四世 法之大臣兹拉尊12  具足善根因渣菩提王13  命令下达饶益有情事14  奉命遵行如弓箭之直  圣兹...

    不详

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