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乙）大种所造24个 1眼2耳3鼻4舌5身 6色7声8香9味（）缺“触” 10女根11男根12命根13无表色 触没了，原来地、水、火、风就是触（坚、湿、暖、动），现在有地、水、火、风，就不用触了...
汤用彤
|佛学论文|因明|五明|
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寺事弘景律师”的说法。按仪凤二年（公元677年）计算，到垂拱四年（公元688年）怀让禅师才满11岁，若以咸享四年（公元633年）计算的话，到垂拱上年刚刚满十五岁。然而怀让生于仪凤二年是史家公认的。那么《...
艾路
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银树，金叶华果……或有宝树，车磲为本，紫金为茎，白银为枝，琉璃为条，水精为叶，珊瑚为华，玛瑙为实。行行相值，茎茎相望，枝枝相准，叶叶相向，华华相顺，实实相当，荣色光曜不可胜视。 [11] 三者极乐世界...
释真慈
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、周洛州故都西塔9、周凉州姑臧故塔，10、周甘州删丹县故塔，11、周晋州霍山南塔，12、齐代州城东古塔，13、隋益州福感寺塔，14、隋怀州妙乐寺塔，15、隋并州净明寺塔，16、隋并州榆杜县塔，17、...
不详
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《念佛因由经》是知讷的著述而将其全文引用于自己的著述之中，从此遂发生了是否是知讷真撰的议论。11关于此书的真伪与否，认为是伪撰的高翊晋与认为是真撰的李钟益之间的论争长期持续。金浩星反驳了高翊晋的认为“...
郑舜日
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与诸佛本愿相应，受意加持，成菩提果。所以，菩提心法，不仅是修心之法，也是与十方诸佛菩萨本愿相应而感通诸佛菩萨心意加持之法，其功德极为殊胜。 三、菩提心修法的技巧性问题 11、修习菩提心法，应具备...
陶贵堂
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政治统治，使诸无部落在相当程度上受到吐蕃文化的同化。最终在大约11—12世纪使这些地区的原古羌部落与卫藏居民在文化心理和语言上趋于一致而融于藏族之中。”②到了1912年，正式成立道孚县，全县设有四个区...
杨曦帆
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回顾 4 第三节 研究方法 9 第二章 蕅益智旭对地藏信仰的选择 11 第一节 智旭地藏信仰的起因 13 第二节 智旭复兴戒律的态度与地藏信仰的关系 23 第三节 智旭的末世救度思想...
杨秋满
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保护做出了较大的贡献。 本文试从对敦煌遗书的修复谈一点肤浅的认识。 敦煌遗书则是指藏经洞所出5世纪到11世纪多种文字的古写本及少量印本。自从王道士于1900年农历5月26日发现以后，就不断遭受到被...
不详
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以礼成，荣辱所示君子，刑罚所御小人。”佛教通常用“惭愧”表示耻辱之感，认为“惭”和“愧”是11种善心所中的两种，而“无惭”、“无愧”是26种烦恼心所中的两种。《俱舍论》卷4对惭愧有两种解释，第一种解释...
陈星桥
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