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岂是二师本意呢?到了晚明流弊更大，或以静坐为禅，或以不读书为禅；或以棒暍为禅，以逃避现实为禅；甚者，以酒色财气，态意放荡为禅，是则与禅门本旨更相违远矣! 《海潮音月刊》第65卷第11期
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熊 琬
|佛学论文|因明|五明|
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命根 舍身体而去时，便是一期生命的结束。 8、生、9、住、10、异、11、灭：它们是使有为法生起、停住 、衰变和坏灭的四种力量，是无常现象出现的根据。 12、文身、13、名身、14、句身：“文”...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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被称为新旧两译圣。可是玄奘妨贤遏学，罗什物莫两大，皆曾有盛德之累(请见梁任公先生的《佛典之翻译》一文)。 (11)钱先生说：“但当时中国社会并非无人，当时中国佛门僧众，也非无人；如何让神会一手掩尽了...
杨鸿飞
|佛学论文|因明|五明|
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。这使“三十年来寻剑客”，正好“木马嘶声过漠秦”。于此，只须善自护持，便即“永无退失”。 摘自《中国佛教》第25卷第11期
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程兆熊
|佛学论文|因明|五明|
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各派之理论，亦有所影响。值此玄释合流之际，佛教高侩一则资取玄学思想以阐述般若空理，加速佛法流布：一则力探佛学精义以厘清格义迷思，谋求佛教独立，其中之翘楚，厥为东晋之道安法师。 《狮子吼》第30卷第11...
贵杰
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恰似凡人自称国王，终不可得，非吾弟子”也。 (11)所以佛言，随其心净则佛土净。使君，东方但净心无罪，西方心不净有愆，迷人愿生。东方西者，所在处并皆一种。 按：敦博本同。《补校》纠正了《新本》的增字...
张 勇
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（10）《金刚般若》。
（11）《七百颂般若》。
（12）《十地经》。
（13）《入法界品》。
（14）《法华经》。
（15）《无量寿经》。
（16）《阿弥陀经》...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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三湘佛乐》、《三皈依》、《喜玛拉雅神韵》。我们用了前后共10年的时间，将中国大陆上最有代表性的佛教音乐用专业设备录制了下来。当这套共11种30盒的传统佛教音乐磁带摆在朴老面前的时候，朴老高兴地连连对我...
田 青
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第32卷11期
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林景云
|佛学论文|因明|五明|
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生死烦恼的苦海中拯救出来，同归下生下灭的涅槃彼岸。 摘自《海潮音》总第75卷11期
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夏金华
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