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潮流1，成为当今中国佛教界最有影响力的一面旗帜2，产生了深远的影响。自二十世纪下半叶起，在中国大陆、中国台湾和香港，出现了许多高扬人间佛教思想的佛教团体和组织，以各种形式探寻着实践人间佛教的新路子。...的教义中应提倡人间佛教思想”2。在谈到新时期中国佛教协会的任务时，依然以人间佛教的精神作为指导思想，他说：“本着‘人间佛教’积极进取的精神，中国佛教协会...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315952240.html
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）访问该地的玄奘三藏所说[2]，当时佛教信仰已衰落，只行拜火教。之后约经过百年，游历同一地方的慧超[3]也说萨马尔罕附近诸国都信祆教。伊斯兰教徒侵入时，布哈拉及粟特诸城市也都奉此教。这从伊斯兰教诸种...的问题，虽不能判明，但应在摩尼教传入当地的270年以前（详见下）．这从佛教传入中国的情况也可确定。在这个时代以前来中国传播佛教的人中，有康居的僧人康巨（或臣）、康孟祥、康僧铠等。他们都是2世纪末到3...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111054923.html
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对于一般人的因缘，更适应于用净土法门了生脱死。 (2)、净土的种类与极乐世界的殊胜。因为众生各有因缘，即对哪一尊佛有缘，那么，通过念哪一尊佛所感召的净土也不尽相同。如东方药师净土，兜率内院的弥勒净土...可见，一句阿弥陀佛，同样有一个随缘的过程。其最终目的，自然是圆证菩提。 2关于净土的存在问题 (1)、极乐世界真实不虚，即“生者决定生”，此正是本文所要阐述的问题。事实上，净土的存在，是就现象界...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131055062.html
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邪知邪见，便为增上慢等暗证禅师之流。
2、 依观明教
反之，"教"也不离心可得。清净法界等流之教理的闻熏思惟，终必导入实际的止观实践，深入真如方有力能堪断藏识中杂染种子、转识成智。...法行则有叁种差异：
1、一向根性── 初闻教如快马见鞭影，即入正路者。
→→ 信行
初修观如夜见电光，即见道者。
→→法行
2、迴转根性── 闻不即悟，转而修 观，於观得...
不详
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吏部复试，以经义策论为主。扩大了庶族地主参政的机会，有利于下层精英的上流，扩大了统治基础。而相应地，庶族地主阶级需要一种更平民化、世俗化的宗教。 2．佛教进一步发展的需要 佛教自东汉传人之后，经过...：“汝是岭南人，又是猫獠，若为堪作佛?” 慧能曰：“人虽有南北，佛性本无南北；猫獠身与和尚不同，佛性有何差别?”[2] 这就是讲众生平等，人人都有佛性。这个佛性就在人的自心：“一切万法，不离自性。...
姚南强
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守护恩，第二临产受苦恩，第三生子忘忧恩，第四咽苦吐甘恩。第五回乾就湿恩，第六哺乳养育恩，第七洗濯不净恩，第八远行忆念恩，第九深加体恤恩，第十究竟怜悯恩。在《大乘本经心地观经》(卷2)中佛陀谈到母亲有十大...他国侵逼、自界叛逆、恶患疾病、国土饥馑、非时风雨、过时风雨、日月薄蚀、星宿变怪。人王正化，利益人民，如是八难不能侵故。”[2]每个人都有自己的国家，国家悠久的历史文化，壮丽的山河大地，丰富的矿藏资源，...
辛世俊
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《大藏经》第十五册。
2、《佛说文殊师利净律经》一卷(异译《清净毗尼方广经》、《寂调音所问经》)，西晋·竺法护译，大正新修《大藏经》第十四册。
3、《佛说濡首菩萨无上清净分...不空译，卍《正藏经》第三十册。
1、《文殊支利普超三昧经》三卷(异译《阿阁世王经》、《未层有正法经》)，西晋·竺法护译，大正新修《大藏经》第十五册。
2、《文殊师利所说般若...
玉卿
佛学论文|因明|五明
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潜隐厥形，听寻连缀亦疏通论旨。犹数座方毕，测于西明寺鸣椎击僧称讲此论。 不仅如此，记录中还提到，玄奘在讲述《瑜伽师地论》时，文雅也如法炮制，并抢在窥基之前称讲该论。[2]若以此为据，文雅的确实是一个...后来刊辑的日本《东域传灯目录（三）》中“住进法相宗章疏”、“法相宗章疏”等中，也记有文雅《成唯识论疏》十卷的记录。由此推知，该书至少已传至日本。 2、文雅学之哲学基础 1990年代初，辑佚本《...
（韩国）高荣燮 著
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正藏》。 （三） 期刊论文： 钱学烈：《寒山子年代的再考证》《深圳大学学报》（人文社会科学版）1998年5月，第15卷第2期。 锺仕伦：《永乐大典本《寒山诗集》论考》《四川大学学报》（哲学社会科学版），2000年第5期。 陈耀东：《日本国庋藏《寒山诗集》闻知录——《寒山诗集》版本研究之四》《浙江师大学报》（社会科学版），1995年第2期。 皮朝纲：《慧洪以禅论艺的美学意蕴》《四川师范大学...
叶珠红
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日文著作 小川贳，〈浮屠祠和祠堂〉，《印度学佛教学研究》，19: 2，1971. 3。 中岛成明，〈支那古代洪水传说成立〉，《支那学》，10: 3，1942. 9。 井上以智为，〈北岳恒山北岳庙〉（上、下），《历史と地理》，14: 6、15: 2，1924. 12。 井上以智为，〈北岳恒山祭祀〉（一、二），《历史と地理》，15: 4、15: 6，1925. 4、6。 王孝廉，〈黄河之水—...
蔡宗宪
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