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使用语言文字的目的是透过它的了解，进而把握其背后所显示的真正义蕴。那才是我们所要追寻的理想指标。 2、庄子 庄子在外物篇说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意...知识。老子所提出的绝“圣”弃；“智”之用意在于泯除一般所谓主客对立的相对观念（如圣）与投机取巧的相对知识。 2、庄子 庄子在大宗师上说：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”庄子的用意...
陈荣波
|佛学论文|因明|五明|
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七十三颂，依其整数，故称七十。以七十颂显示缘起诸法实性不可得义，名为七+空性。论有长行，亦龙树造，法尊对藏译本次第诸错乱处，据理改正。 2、广 破 论 龙树造 3、入 中 论 ...三）著 作 l驳欧阳渐‘法相辞典’叙 2唯识三十颂悬论 3‘现观庄严论’中八品七十义略解 4西藏弥勒修法 5西藏佛教的建设 6元明问与中国有关之西藏佛教 7从西藏佛教教派兴衰的演变说明...
方 兴
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造像开始出现于三国初，至三国后期才逐渐兴起的。它的出现是在窄融祠佛之后[2]，这是符台佛教艺术发展过程的。 众所周知，先有佛教，后有佛像。佛教传入我国当在两汉之际，而佛寺佛像兴建在我国正史上第一次明确...佛教流行之盛了。因此说明佛教和教佛艺术从浙江东南沿海传入，特别从台州章安进入长江流域的另一种可能性。 注释： [1]三国西晋时期谷仓罐佛像出土点在东南地区36处，分布在：江苏14，浙江15，安徽2，...
蔡俊士
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虽然没有将它看成主题，但有必要将它 的意思明确一番。 不论识的意义属于两者中那一种?反正“唯识无境”的意义都可以分成以下两类： (1)只有现象，而不是实物。 (2)只有主观，而不是客观。 表面上看，这个分类似乎没有多大意义，也许有人说，(1)与(2)两类没有根本的差别。现象是主观，而事物即是客观。唯识学派的“识”是，意味现象与主观两者，而“境”却意味事物与客观两者。 我不能接受这种观点。...
定方晟著
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【准提神咒—常见问题集】—（修准提神咒者必读） 目录 1、 请问七俱胝准提佛母是什么意思？ 2、 准提佛母的形象为何？ 3、 请问准提咒缘起为何？ 4、 准提佛母又曾听有称呼为准提观音，...有时七俱胝佛母又被称为三世佛母。这和文殊菩萨被称作三世佛母是具有同样的意义，代表过去、现在、未来三世诸佛之母。 由于准提法是过去无量诸佛之母(本源)，因此准提法的主尊乃名为“七俱胝佛母”。 2、 ...
不详
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七佛中，随叶佛、拘那含牟尼佛的正法之所以不能久住，乃是因为他们未能向弟子广泛说法，也未制定条文式的戒律。在他们入灭后，弟子就失去依止，使梵行速灭，法不久住。 【2．舍利弗请求制戒】 听闻这番因缘后...与诸比丘结戒、说戒，使修梵行，法得久住。”佛告舍利弗：“且止，佛自知时。舍利弗，如来未为诸比丘结戒，何以故？比丘中未有犯有漏法。若有犯有漏法者，然后世尊为诸比丘结戒，断彼有漏法故。”2 佛陀所以不为...
济 群
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变化讲未尽，赶紧种福田。 合(kah4) 捎(sa) 拢(long2) （六）今生生命从那来，无中生有真奇怪。 寿命结束那位去，一切成空... （一）小小空喙著会痛，重伤断骨哀大声！ 人人拢会惜皮膴，动物共款要活命。 喙(chhui3) 拢(long2) ...
杨添振 吴美满撰
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十五年(1658)并入蓬溪。康熙五年(1666)并入遂宁。十九年改并乐至，共为一县。后雍正六年(1728)又各分一县，隶属潼川州。雍正十二年属潼川府，川北道。 2 安岳石刻历史沿革 四川石窟，特别是...处，大小造像2万余尊。造像星罗棋布于境内69个镇（乡），公布为文物保护单位的104处，其中全国重点文物保护单位9处，省级文物保护单位1处，余皆为县级文物保护点。石刻中特别以全国重点文物保护单位：卧佛院...
文物局
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那诺巴尊者，历尽千山 万水、风吹雨打、日晒霜冻，终于感动了尊者 现身，同时于空中现出六十四尊金刚之大坛城 ，译师叹未曾有，遂先顶礼空中坛城，而未顶 礼上师，刹那间坛城化光进入上师之心中。 2...同本尊的仪轨，此时本尊之法，比所有诸佛菩萨 的法还要殊胜，因为只有跟本尊获得相应，奠定 稳固的修行基础，才能继续修持更高深的法，不 然就会有像高楼因地基不稳而蹋下的危险。 2、在修完四度加行后...
不详
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1、长年每月举办一次弥陀佛七。(另有其他法会)
2、出版开示丛书，录音、录影带流通世界，以文教度生。
3、接受邀请至海外举办弘法讲座、念佛法会等活动。
4、于全省及美国、...，所以，行持按照四分律为主。其余的，如五分律、十诵律、根本说一切有部律、僧祇律，有很多很繁复，繁琐的，没办法持，参考可以。一切以四分律南山宗为主。（夏雨清凉(一)五一页）
2八宗并重导归净土
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惠谦法师
佛学论文|因明|五明|惠谦法师|净宗大德
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