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  • 儒家修养论今说*

    诗经》,不仅可以学到许多做人的道理,同时也可以增加许多关于鸟兽草木方面的知识[15]。孔子非常注意“因材施教”,在他的学生中既有以德行著称的颜渊、闵子骞等,也有专长于政事的冉有、季路等;同时也还有语言...子以四教:文,行,忠,信”(《论语·述而》)  [15] “子曰:小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》)  [16] “德行...

    楼宇烈

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  • 起信与唯识

    ”[15]。世亲菩萨将此二释为“自性真如”与“离垢真如”;又进一步将自性真如释为如来藏[16];复由“自性真如”离垢即是“离垢真如”,可知离垢真如就是离垢“如来藏”。《成唯识论》卷十有“本来清净自性...如常,表无变异。谓此真实于一切位常如其性,故曰真如。   [15]无著:《摄大乘论本》,玄奘译,《大正藏》卷31。   [16]世亲:《摄大乘论释》卷第五,玄奘译,《大正藏》卷31。   [17]见无著...

    周贵华

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  • 护法在《成唯识论》的立场之研究

    产生合理的认识活动,亦如虚空一样,因无任何认识影像 (所缘) 所以也就不能有任何认识的作用。(注 15) 所以护法坚持心心所必有相见二分的能所而产生认识活动。  有学者认为若在依《成唯识论述记》,将安...─────────(注 14) 《述记》第三本(会本第二,p。112)   安惠及小乘中正量部等无所缘相得名为缘, 不同萨婆多等许有行相, 但取心外所缘无心心所自能缘故。  (注 15) 参考注(9)...

    陈宗元

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(一)

    ,主张应有“弥勒颂”单行本传世。  1981年,陈祚龙发表了《敦煌古抄“梁朝傅大士颂金刚经”之考证和校订》15。提出《傅大士颂》是相宗学人伪托傅大士所作,其原因有二:第一、该颂的作者肯定是受天亲菩萨所...》之八,筱原寿雄、田中良昭编,大东出版社,昭和55年(1980)11月出版。  15 载《国际汉学会议论文集》,1981年10月,台北。  16 载《宗学研究》第24号,1982年3月。  17 衍空...

    达照

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(九)

    12、第十九赞“身见”;  13、第二十、二十二赞“贪嗔”;  14、第三十一赞“二见”;  15、第三十三、三十八赞“妄识”;  16、第三十五、四十四赞“一念”;  17、第四十二、四十五赞“心”;... 11、第三十二、四十七赞“涅槃”;  12、第三十二、四十九赞“本源”;  13、第三十三赞“真如”;  14、第三十四赞“真常”;  15、第三十六赞“了知”;  16、第三十七、四十赞“般若观”...

    达照

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  • 印光大师年谱(印光法师对中国近代佛教之贡献)

    其权。光尝谓:‘治国平天下之权,女人家操得一大半,以其克尽妇道,相夫教子,于家于国,利在不知不觉中。’(15)  ‘今日之人女,即异日之人母。人欲培植国家,当以教女为急务。’(16)  ‘教女一事,...)见正编《文钞》卷一《复泰顺谢融脱居士书》。  (12)见(11)。  (13)见正编《文钞》卷一《与佛学报馆书》。  (14)见正编《文钞》卷一《与徐福贤女士书》。  (15)见三编《文钞》上册一二...

    沈去疾

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  • 海涛法师:修行笔记(三)

    (8)警寤精进:‘正精进’。(9)正念正知具足:‘正念’。(10)独住远离、五盖舍断。(11)-(14)初禅至第四禅。(15)宿住随念智。(16)天眼智。(17)漏尽智。  (1)-(8)属于‘戒学’,(9)-(14)属于‘定学’,(15)-(17)属于‘慧学’。  ◎在家信徒的实践修道法--四不坏净(四证净)之信仰。即‘四种绝对确实的信仰。’是深信:  (1)佛陀是真正具备如来十号德行的世间的大...

    海涛法师

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  • 集谛

    随烦恼、[5]缠、[6]暴流、[7]辄、[8]取、[9]系、[10]盖、[11]株杌、[12]垢、[13]常害、[14]箭、[15]所有、[16]根、[17]恶行、[18]漏、[19]匮、[20]烧、...清净圣教之所对治,为“不信”混浊之所摄故,亦名浊业。  以上三业,都是总约一切无漏业所有能为障碍体性而建立为曲秽浊诸染污业。  [15]三清净业:一切能往善趣的妙行,由清净尸罗与正直见之所摄的身语意三业...

    正果法师

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  • 藏传佛教格鲁派

    还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一炉,构成他自己一套完整的教法...时代背景略为叙述。公元14、15世纪时萨迦派与噶举派争夺权力,战火不熄,时局极为紊乱。因此,什么宗教,什么佛学,无人关心过问,寺庙组织涣散,戒律松驰,僧人无人约束,不念经,不修法,反娶妻生子,放荡自恣...

    刘立千

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  • 中国佛教与东方文化

    属于禅宗)。李朝(1392-1910)崇儒排佛,佛教逐渐衰微。 15 世纪朝廷将佛教统编为禅、教二宗,把全部僧众分编在 36 个寺院。 朝鲜在 20 世纪初沦为日本的殖民地,日本佛教宗派对...认为三教虽皆奉忠孝之道,但佛教引导人们超离生死烦恼,最为优越。日本 14 、15 世纪的〞五山〞禅僧中,著名的有雪村友梅、虎关师炼、梦窗疏石、中岩圆月、义堂周信、绝海中津、岐阳方秀等人,皆精通汉文、汉学...

    杨曾文

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