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1)内空、(2)外空、(3)内外空、(4)空空、(5)大空、(6)第一义空、(7)有为空、(8)无为空、(9)毕竟空、(10)无始空、(11)散空、(12)性空、(13)自相空、(14)诸法空(一切法...空等三昧智慧宝，当入般若波罗蜜大海。” (1)、内空者内法，内法空。内法者，所谓内六入眼耳鼻舌身意，眼空无我、无我所、无眼法，耳、鼻、舌、身、意亦如是。行者修四念处十二种观，所谓初观内身三十六种不净...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082167784.html
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，出东 绒线胡同，沿着北新华街、前门大街前行，朴老再次目睹了祖国日新月异的变化。
车到北京站，直接进入四号站台。陈邦织先生捧着朴老灵骨，在大家的簇拥下走上北京至合 肥的Z74次特快列车13号...不时从车窗掠过。只有13号车厢的人们难以入睡，他们感 到多么幸福，就这样静静地陪着朴老，完成这一趟永远的家乡之行。这时的朴老，一定也能 感受到这国家繁荣、人民安康的和平景象和氛围，也一定会为之感到欣慰的...
王中华 余世磊
|佛学论文|因明|五明|
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汉学对宋学的批判（如江藩）1，还是在对阳明学的反动意义上，将清代学术思想理解为是向朱学道问学的复归（如钱穆）2，甚或是在阳明学自身的发展中，将清代学术思想理解为是向内转后发生的反向冲力，而开展出肯定...，亦千古不可无之同异也。”13究其实乃高明与沉潜之殊致。而朱学末流之攻陆王，实际上是“即伪陆王以攻真陆王也”，因为他们在不学上是一致的。不过，在他看来真陆王之攻朱，“足以相成而不足以相病。”因为，朱学...
张志强
|佛学论文|因明|五明|
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了。你们为了世间人们的和平与幸福，到各处去云游吧！去说法吧！……人们之间，可能也有少许无明烦恼者，他们因为未闻正法，所以招受生死轮回之苦，一旦闻法之后，即可能脱离烦恼束缚。[1] 佛陀在几个月的时间...他们坠入地狱。出身并不阻碍他们坠入地狱或受人鄙视。”[13] 原始佛教中业报理论，除了从正面强调个人好好修行的作用；同时也从反面指出，人由于自己的恶业要下地狱受无尽的苦，《经集·拘迦利耶经》中，...
张雪松
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无有性故。何故无性，待因缘故”。［1］“若自性不空，生灭缘起皆不得成，一切建立悉不应理……说空性义，即缘起义”。［2］对格鲁派来说，空性是存在的，空性远不是“非有”或“非无”，“空性”、胜义谛、性、...诸解脱门，此等是名了义契经。此即说名依了义经，不依不了义经”。［13］这两部经属于大乘佛教初期经典，以讲空为主。寂护和莲花戒作了分析，《中观光明论》说：“惟说胜义是名了义，与此相违是不了义”。布顿大师...
索南才让
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，显然难见公允。吕澂先生认为“无著、世亲唯识之学先后一贯，后人祖述二家学说而推阐之者，是为古学；有演变两家学说而推阐之者，是为今学”。[1]此说有一定道理，然而将无著、世亲之学等而观之，稍失洞鉴。据...而不与烦恼作依持。正如智所记摄论师之见解：“《摄大乘》云：法性不为惑所染，不为真所净。故法性非依持。言依持者，阿黎耶是也，无没无明，盛持一切种子”。[13]由此可见，真谛虽则亦言“本觉”阿摩罗识或“...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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的变化，其结果是观测到现象具内在随机性的混沌理论断然粉碎了拉普拉斯对因果决定论可预测度所存的幻影[1]。从初步探索期(19世纪到20世纪初)彭加勒(H.Poincare)研究天体力学中的三体问题时预感...13] 可以说，混沌科学是探讨“过程”而不是研究“状态”的科学，是研究关于“演化”而不是关于“存在”的科学。 混沌科学本身具备了各种系统宏观共相且涉及系统总体本质的特性，于是可突破不同学科之间的...
释见见
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其他文化制度之间最大的差别就是在：只有在宗教制度里行动、信仰与价值系统是和超自然存在物紧密相关的（注1）。 进一步来说，对宗教的各种解释不但可以来自功能的角度，也可以从原因的角度来表达。换句话说，...正好相反（注13）。缅甸人的日常生活中，他们认为根据佛法除了业之外，还有两种力量决定一个人的命运：智慧与精进，人的命运就是这三种作用的结果。 作者强调，他是继承了韦伯的观点，因为韦伯认为，若追求解脱是...
林端
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[13]反之，龙树接着质疑阿毘达磨关于的本体论范畴的教说：「胜义有」（paramartha-sat）和「世俗有」（sajvrti-sat）。根据阿毘达磨佛教徒的说法，「胜义有」指不能被更进一步分析的...---------------------------------------------------------------------- [1] 本文原发表于2005年3月在日本东京举办的「...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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就是说,“论”就要具备雄辩性和深刻性,否则,不成其为“论”。应该说,慧远总结的这三个说法抓住了“论”的要领和实质。 佛教的“论”,在来源上还得益于它的“论议”[13]和“论辩”。佛教信众为了深入...与有情为一、为异?应舍置记,有情无实故,一异性不成,如石女儿白黑等性。[15] 四记问答:是指解答诸质问时,依所提问题的性质而将回答的方式分为四种:(1)一向记,对于所问,直接以肯定的方式予以回答...
普 慧
|佛学论文|因明|五明|
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