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龙树菩萨所述的极乐净土义
温金柯
一、 前言
龙树菩萨是大乘佛教第一位大论师,著述丰富,有“千部论主”之称[1]。他是初期大乘佛教的集大成者[2],在他丰富的论著中,广引...菩萨道的人,若自知功德力弱,则应以念佛为殊胜的方便,易行疾至不退转地,其中也包括往生阿弥陀佛世界。高地的佛菩萨,在佛道中行“利他”之事,而初学者接受“他利”,则能迅速进步。[13]
《十...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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心腹」[1]。因此,也加大力量在河西走廊各地,执行了一系列有利於恢复和发展生产以及提高国计民生的各种措施与政策,遂使这一带地区,很快地成为「桑麻翳野、天下称富」[2]的殷实之地。在此之前,唐代社会尽管...严谨宏伟,气势磅礴,把一个所谓无灾无难,无病无苦和「无有刀兵、无有奴婢、无有欺屈、无有饥馑、无有王官……不是纳酒纳布,唯是朝献香花、暮陈梵赞、更无别役」。[13]同时,在这个世界里还有「廿八天闻妙法,...
董玉祥
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真知在佛门——收听美国之音有感而作
《世界弘明哲学季刊》编委会主席 恒毓博士 [1]
【提要】 古人云:万事开头难。社会的发展,人类的进步,无一不取决于人们认识的正确和观念的...直至最终消失。正因如此,关于外星智慧的问题,加利·库尔特先生才坦率地承认“我们可能会知道,可能永远也不会知道”,就像恩格斯当初承认“我们永远不会知道化学光线在蚂蚁眼里究竟是什么样子”[13]那样毫不...
恒毓
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劫余录》的序中更称:“敦煌学者,今日世界之新潮流也。自发见以来,二十余年间,东起日本,西迄法英,诸国学人,各就其治学范围,先后咸有所贡献”1--“敦煌学”(Dunhuangnolgy),从它被发现到...富,且不止释典一门。《通考》载大中祥符末,沙州归义军节度曹贤顺犹表乞金字藏经,景祐至皇祐中,朝贡不绝,知此等经洞之封闭,大约在皇祐以后。13
也就是说,陈垣认为藏经洞的封闭是在公元一O四九-一O...
刘墨
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但到慈师这一代家道已明显中落。慈航法师6岁起在私塾就读,10岁那年母亲过世,越一年,13岁辍学去学做裁缝。其父亲一生以教私塾蒙馆终其身,但慈航法师却只读过7年私塾,略得识字的程度而已,尔后以习裁缝自...台籍50几位学僧各回常住,另10几位以大卡车载往灵隐寺办学去了。6月6日抵灵隐寺,爰定8日佛学院开学,据传遭人密告,因“白色恐怖”被捕下狱,连同师生一共13人,不久后,圆光寺的学僧亦无幸免。原来当时...
阚正宗
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的无敌法将,并于汉地创始唯识法相宗与因明学。他所携回的庞大佛典,经十九年的努力,译出七十四部,一三三五卷,而居历代译经数量与品质之冠。四大译经家的其余三位(鸠摩罗什、真谛与不空)译经总数不及其半[1]...而阿摩罗识即是自性清净心,于此又会通了如来藏学。[13]隋初,传持真谛译典的摄论师学说,已经传入北土,他们主张阿梨耶识通于真妄,近于相州北道的说法,但无论如何,还是不会赞同“真如能生万法”的学说。
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昭慧法师
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生活的有无意义、人类的自由和奴役、民族的平等和压迫、历史和现实中的战争和和平有着不可分割的联系。”[1]数千年宗教间的对立冲突、迫害杀戮、战争流血终于令人们稍稍有所觉醒了。不同宗教以及不同教派之间,宗教...,一言以蔽之是重新与第一根源及最终目的相连系。[13]尽管宗教对整个人类皆是古已有之,但这却并不意味着所有的民族一开初都可能形成本民族自己的体制化的宗教。[14]这就好比所有的民族都可能有哲理思考,...
陆沉
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与发展。
泰国佛教及中泰佛教关系
佛教大约是在公元1世纪或2世纪就盛行于暹罗(现名泰国)。8-9世纪时,暹罗在宗教上受到柬埔寨的影响。当时在这些地区婆罗门教的佛教是同时并兴的。13世纪中叶...长安而建设的平安新城,为促进全国宗教文化的新兴运动,仍派遣僧俗入唐留学,于是复有天台、真言两宗的开创。
1.天台宗:由中国智者(531—597)所创,其教义是根据《法华经》,祖庭在天台山国清寺,也...
不详
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内容,而且还必须考察它们的历史局限性及其在近代化过程中所起到的作用。”[13]
事实上,对于人类中心主义、二元对立的思维模式的批判,是源自西方后现代主义对现代性的批判,而中国能否一定...的觉悟”与“外在的行动”,积极参与到当代的生态文明实践之中。
注释:
[1]《摩诃止观》卷5上,《大正藏》第46册,第54页上。
[2]参见《实用...
唐忠毛
环保|生态|科学
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作者王子林,故宫博物院宫廷部研究馆员。
在乾隆时期,于宫中建造了两座独立的影堂分别用于纪念六世班禅和三世章嘉。所谓影堂[1],是指挂供死者画像的纪念堂。六世班禅和三世章嘉的影堂内分别供奉有...,对佛教获得信仰者也为数不多少,但是语言文字与别族不同,以前也没有满文之佛教经典。若将佛说《甘珠尔》译成满文,实在是造福于后代之善举,遂命章嘉国师将《甘珠尔》译成满文。[13]
第四,指导宫中...
王子林
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