找到相关内容6497篇,用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 藏传佛教与活佛

    松赞干布在两位公主影响下皈依佛教,建大昭寺和小昭寺。  到8世纪中叶,佛教又直接从印度传入西藏地区。10世纪后半期藏传佛教正式形成。到13世纪中开始流传于蒙古地区。此后的300多年间,形成了各具特色的...较大的寺院都有规定学制。各派各寺的规定不完全相同。如格鲁派哲蚌寺郭莽札仓规定:因明五年,般若四年,中观两年,俱舍四年,戒律一年,必须循序而进。戒律学完之后统称噶仁巴(经学士),其出路有三:1、少数申请...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441261080.html
  • 通过梵、藏文与奘译汉文对比辨析

    故,四离色自性故,五离于真义异计度故。离此五相,应知是名无分别智。[1]  相应藏文为:  de la rnam pa lngas rnam par spangs pa ni | rnam par ...该处梵文出现了两次“平等”。如云:  如是菩萨行胜义故,于一切法平等平等以真如慧如实观察,于一切处具平等见、具平等心、得最胜舍。[13]  梵文为:  arthe parame caram! | ...

    周贵华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451661155.html
  • 法华圣地天台山

    大雄宝殿内有雄伟的释迦弁尼坐像,通高6.8米,重13吨,为明代以青铜铸成。两侧还有18罗汉塑像,为元代以楠木雕成。西轴线上依次有安养堂、观音殿、文物室、妙法堂。妙法堂有台宗讲席,为寺僧讲经说法之处。东轴线...观心论疏》2卷、《国清百录》5卷、《涅般木玄义》2卷、《涅般木经疏》20卷、《真观法师传》1卷、《南岳记》1卷。另外,智顗禅师平时弘法“不畜章疏”,其“天台三大部”与“天台五小部”均由灌顶集录成书、流传...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575161875.html
  • 试论智顗“观心释”的诠释学意涵

    若从一心生一切法者,此则是纵,若心含一切法者,此即是横,纵亦不可,横亦不可,秖心是一切法,一切法是心故。非纵非横非一非异,玄妙深绝,非识所识非言所言,所以称为不可思议境。[1]  以《摩诃止观》的性质...谛心观察,于信心中得见三宝。闻说是法宝,见我是佛宝,见汝等是僧宝云云。[13]  四意消文的整个意涵,笔者已发表的拙著(华梵大学第四届天台宗学会论文发表会,2001/9)已有说明,此处但云观心,智顗︰...

    郭朝顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575261876.html
  • 华林寺的历史文化内涵及其开发建议

    是中外文化交往,即以海上丝绸之路为特色的丝路文化。  1.文化内涵的第一层次:  华林寺历史文化内涵的第一层次是以达摩禅为核心的禅宗文化,这是华林寺历史文化的最大特色,是华林寺历史的根,是华林寺文化的...一日而造八万四千塔。此土有之,每发神瑞,广如感应传。”[11]另外,《法苑珠林》卷三十八举出二十一座佛舍利塔,也说这些塔都是阿育王所造[12]。此外,《唐大和上东征传》亦有同样记载[13]。这些地方均...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575361878.html
  • 近百年来西方中观研究的诠释趋向

    中找寻西方文化、语言的同源性1、叔本华对印度教吠陀经典的翻译2、以及二十世纪初期受德国观念主义影响的“印度哲学研究”3,西方学者的专注焦点渐由印度教哲学转向了佛教思想;到了二十世纪中期分析哲学当道时,...世俗谛中“应成13”破敌论证的共通或对照之处。  将日常语言的实用层面等同于中观的世俗谛范畴,且将语言的符号、不具实质性、脉络意义与中观思想的缘起、空性等论点勾连……等比较,显见语言分析学派在诠释或...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17022562121.html
  • 关於《中观论颂》各品结颂的性质——以第十八品为中心的一个探究

    与某些大乘经典间的关系(1)。在诠释上述各品结颂的颂义时,若未溯源自相关圣言量的出处,掌握其确切的意涵,往往会错解了颂义。Lindtner此一说法不啻对於学界既有理解的直接挑战,顺著Lindtner所...为例,指陈其由於未参考传统注解家的注疏因而所发生的错误(13)。  对於该颂,Streng将之译为:  若如来不生“於此世”,及“佛陀的”弟子不有,则独觉者的智慧不须赖外缘而生。  并注解云:  空的...

    觉冠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100662528.html
  • 破除渴爱、我慢、贪欲

    结果,是一切邪恶和痛苦 (1) 的三个强而有力的根源之一。  「瞋恨」(dosa)一词涵盖一切的厌恶,从最弱的不喜欢到最强烈的暴怒。偈颂所用的巴利语 kodha,此处译为「忿怒」,实际上是遍及一切的...害怕死亡的表现,成为一股格外猛烈的力量,在每个感官的渴求背后维持邪恶与胁迫的力量。在莫里哀(Moliere)[1] 与巴尔札克(Balzac)[2] 所巧妙描述的老人身上,我们可以明显地在病态的贪婪、...

    向智尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334462640.html
  • 浅论南宗禅的言说方式

    ,把自身和佛法传给了迦叶;迦叶也在倾刻之间与佛合二为一,迦叶即是佛,佛即是迦叶。世界即是我即佛,是整体统一的、不可分割的,这构成了禅宗得以成立的一个重要理论基础。1 禅宗便在此基础之上,以“不立文字,...体现了一般和个别的关系,但对文字的态度却有很大的不同。13青原一系十分重视知见。希迁曾对弟子说:“吾之法门,先佛传授,不论禅定精进,唯达佛知见。”14既然以知见为要,就不可能完全抛弃经典。虽然这一系不...

    张培高

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20363262684.html
  • 北少林寺考

    。31次到盘山住处多为静寄山庄,离少林寺仅仅三四里之遥,信步漫游到少林寺一定是很容易的事,他初到少林寺就写诗记之:  1、少林寺  是处由来初地,会心都契法源。  岩是水出嵌隙,路转人度松门。  少林...传到社会上,成为蓟县主要武术流派,在蓟县人民生活中起到深远影响。  明代的北少林寺有名禅师与河南登封少林寺字辈相传一致的有70字辈中的第7代僧圆成,第13代明空长老,20代祖允。明空长老(普照禅师)据...

    邵世林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401062751.html