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页(63本) 误 正 一 64 廷昌 延昌 一 65 賬 賑 二 98[7] 《准南子》 《淮南子》 四 154 《御览》555 《御览》655 四 171 [后秦]弘治三年 弘始三年 五...reigns”,注中疑“中朝”之讹,并举 “西朝”说,以为《补注》引据文例皆出江左,衒之北人,似不当用南朝语(15页,注7)。杨勇《校笺》(2006)则于《补注》未尝措意。 卷四(162页齐谐里),63...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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论 1 第一节 问题意识 1 第二节 研究材料 4 第三节 研究方法 7 第一目 研究理论 7 第二目 操作技术 9 第四节 诠释架构 13 第一章 台湾当代在家佛教的变革背景与维鬘教团...分析表 41 表4-1 王儒龙、张慈田佛法理解进路异同分析表 64 表6-1 维鬘教团胜义空观结构表 128 表7-1 维鬘教团与通俗佛教教团概念分析表 153 表9-1 王儒龙与通俗佛教净土...
罗国铭
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就《曹溪大师传》资料的重要性来说,现在已无需再论述了。禅宗史的潮流倾向所谓“南宗”的7世纪后半期出现的“六祖慧能的传记”,从7世纪末到8世纪初流传颇广,在禅宗史上留下了很大的影响。在这当中特别...生日”,亦即仪凤元年4月8日的日期。 7.从2月8日的受戒到4月8日之间,塔记所记载的这七层塔的建筑是不可能的。 8.如果,这比《曹溪大师传》先成立的话,后成立的《曹溪大师传》在年号上应该颇有所 ...
[日本]伊吹敦
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二、研究目的2 第二节 材料选择2 第三节 前人相关研究成果与检讨3 第四节 研究态度与方法 6 一、研究态度6 二、研究方法7 第五节 全文摘要8 关键词词 9 第二章 本经之源流与...30。 6. 果奘着。《中国佛教与孝道思想(五)》。《南洋佛教》。第51期。页6·7。新加坡。南洋佛教杂志社。1973、07、31。 7. 果奘着。《中国佛教与孝道思想(六)》。《南洋佛教》。第53...
蔡东益
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因缘的实相239 (4) 认知十二因缘的真实体性是中道性240 (5) 认知到观察十二因缘智即是阿耨多罗三藐三菩提种子241 (6) 从观察十二因缘智的程度而分别出见佛性的不同层级242 (7...(T.7/220), p.11b。 即代表: 《大般若经第二分》的〈观照品〉(位于《大正藏》第七册第220经) , 第11页b栏。 --------------------------------...
曾惠田井
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执钵式;7、上香式;8、捧香花盘碟式。 (五)搭持衣具仪式 1、清本衣式;2、搭衣式;3、抽衣式;4、持具式;5、展具式;6、起具式。 (六)四威仪式 (七)五家钟板及牌词式 1、五家钟板式(附...迦叶,阿难、三世佛;4、太子佛;5、接引佛;6、五方佛;7、十八罗汉;8、三大士、 (四)观音殿:1、观世音菩萨;2、十一面观音;3、千手千眼观音;4、海岛观音;5、三十二应,五十三参。 (五)地...
不详
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1666年)卒,世寿70岁,出家51年,建法幢15,嗣法弟子87人。在巴蜀,“虽遐陬僻壤,莫不绘师象而瞻礼焉”。(7)其语录、言行由弟子莲月印正编成《破山禅师语录》十二卷,其一生经历由弟子雪臂印峦、灵木印绶...赘述。 注: (1)(3)(7)《破山禅师年谱》。 (2)(5)《巴蜀禅灯录·概述》,成都出版社,1992年。 (4)黄宗羲《南雷诗历》卷二《三峰与熊鱼山夜话》,《四部丛刊》集部。 (6)《...
不详
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亦有积雪,故俗有“太白积雪六月天”之说,这在炎热的关中 来说是件稀罕事,故此成了关中八景之一。太白山巅有太白三池,面积为7公顷,水色蔚兰 ,纤尘不染,平静如镜,深不可测。太白山之高,令诗人赞叹不已,...山中有太乙池,水面百余亩,既可坐在岸边垂钓,也可以乘舟至湖中游赏,湖 光山色,构成了一幅天然的动人山水画。池之外,又有龙移湫、澄源湫,传说为天宝年间(7 42—756)山石崩塌堵塞水流而成,在山左太...
不详
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》。 7、风吹法乐,闻者悟真 ‘微风吹动,发生种种悦耳的声音,能使众生证得万法不生不灭的真理。’——《大宝积经》的《无量寿如来会》。 8、闻此妙音,永不退转 ‘那些众生听了这种声音以后,在追求... ——《弥陀疏钞》说:‘极乐世界的花有无量种!’ ——真正的花都在此,巴黎哪比得上呢? 7、七宝莲华,百亿彩叶 ‘极乐世界有七宝莲花,每一株莲花,有无量百千亿片叶子,每一片叶子有无量百千种珍奇的...
陈柏达
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。弘忍门下的禅风,禅与菩萨戒相合,原来是禀承道信(7世纪前半叶)的门风。从以上三本的授戒仪来说,各有同异之处。
《大乘无生方便门》与《六祖坛经》都是五门戒仪的形式:一、归依自三身佛(三唱);二、... │168页。 │3.次请三世诸佛菩萨等。 │
│ │4.次教受三归。 │
│ │5.次问五能。 │
│ │6.次各持己名忏悔罪。 │
│ │7.持菩萨戒三说。 │
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圣凯法师
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