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uposatha）六斋日受持，但八关斋戒也可以在其它的日子里持守。八戒内容有∶(1)不杀生，(2)不偷盗，(3)不淫欲，(4)不妄语，(5)不饮酒，(6)不非时进食，(7)不唱歌、不歌舞、不奏乐、不观看娱乐，...（7）诸比丘！梵行圣者作是念∶
诸阿罗汉，尽形寿, 不歌舞戏乐及往观听，而自清净身心。不著纹饰、花鬘，不香熏涂身。
汝等不歌舞戏乐及往观听，此乃善法之障。不著纹饰、花鬘，不香熏涂身。如是尽...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063884600.html
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276.9天，青海果洛大武镇为266.4天，四川甘孜康定为184.2天、阿坝马尔康为209.6天；而年平均最高气温高于10℃的天数，大部分地区在50天以下，最高的也不到180天。降水量少而且集中在7、...文化方面的交往也越来越密切。国外有一些学者过分强调印度佛教文化对青藏地区的影响，甚至把藏族文化描写为印度佛教文化的一个分支。这种说法是很不准确的。我们知道，佛教传入吐蕃最初是在公元7世纪中叶松赞干布在世...
不详
|五明研究|
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般若经》卷592(大正7，1064 c29-1065 a14)：
世尊！云何菩萨摩诃萨众安住静虑波罗蜜多？云何方便还从定起？尔时，世尊告舍利子：……勿由定力生色、无色长寿天故，勿色、无色、静虑、等至...悭贪心多，闻说布施之声；破戒、瞋恚、懈怠、乱心、愚痴之人，各各闻说持戒、忍辱、禅定49、智慧之声。闻是法已，各各思惟，渐以三乘而得度脱。
7、观诸法乱相定相不二（大正25，188c27-189b...
厚观法师
|五明研究|
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无时，气象 万千。高处背阳地，虽在夏季亦有积雪，故俗有“太白积雪六月天”之说，这在炎热的关中 来说是件稀罕事，故此成了关中八景之一。太白山巅有太白三池，面积为7公顷，水色蔚兰 ，纤尘不染，平静如镜，...7 42—756)山石崩塌堵塞水流而成，在山左太峪村东南有一所谓的“龙涎窝”，瀑布从山崖上 泻下，气势磅礴，吼声震耳。村西有冰洞，虽盛夏亦有坚冰，又有风洞，凉风飕飕出自洞中 。 村东石壁上有金华洞、...
不详
|五明研究|
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；（3）以居住为姓，如城、郭、园、池；（4）以官称为姓，如司马、司徒；（5）以爵号为姓，如王、公、侯、伯；（6）以名为姓，如甲、刀、终古；（7）以字为姓，如伯、仲、叔、季；（8）以号为姓，如阿、春、尝...阴土，
以7、8为金，7为阳金、8为阴金，
以9、10为水，9为阳水、10为阴水
汉字姓名的笔画“数理”和五行八卦之说相结合，就产生了源于日本流传台湾、香港、东南亚的姓名的“五格剖象法...
不详
|五明研究|
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，也是西藏地方政权的保护神，这个地位一旦确定下来，其形象变得越来越突㈩；-在书中，圃齐又给出了吉祥天母的7种曼陀罗相：
一、四业力神
在曼陀罗中心，女神的后面，希沃拉姆右手持镜，骑在骡上；... 冬之女王，深蓝色，右手持棍和头骨碗，骑骆驼。
六、长寿五姐妹
七、十二丹玛女神
圃齐在描述了以上7种曼陀罗之后说，它们只是这位女神诸多曼陀罗中的一部分……还有如白玛噶波所著dPal...
李翎
|五明研究|
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煎熬，血液变枯干涸，
4．使丰满的躯体变得干枯而缺乏生机。
5．对此，世尊仁慈地进行解释，众信徒亦愿闻其道，
6．从而对恶的因果报应感到恐惧！
7．[紧接着]，天中天世尊
8．慈悲地说了下面...，永不止息。释迦牟尼在成佛之前，只是一个菩萨，未跳出轮回的圈子，故必须经过无数次的转生，才能成佛。[7]1
今天所知的回鹘文佛本生文献不少，《陶师本生》即为其中之一。但由于这些文献多为残片，缺少...
杨富学
|五明研究|
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师命掘地7尺，得一银质盒子，启视之空无一物，盖发中舍利乃盒中之舍利也。
琮师欲觅一石做函，于竟陵县感得一石，磨之成玉，五色光润。又于石中现众色像，把这块玉石拿来塔所，有一天鹅飞来石函上，非常驯狎，...为他撰碑传，追谥定慧禅师。
身出舍利的绍灯禅师
绍灯禅师福州古田人？俗家姓陈，当他出生的时侯，异香满室，顶上覆盖着一朵紫云，因此出生后就不吃荤食。7岁时能看诸经典论，10岁出家，依开福寺的...
煮云 撰 之斋 校
舍利瑞应篇
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/190643173.html
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季孙氏只是鲁国的大夫，他竟然也去祭祀泰山，所以孔子认为这是“僭礼”行径。此章仍是谈论礼的问题。
【原文】 3·7 子曰：“君子无所争，必也射(1)乎！揖(2)让而升，下而饮，其争也君子。”
...，绎(7)如也，以成。”
【注释】 (1)语：音ｙù，告诉，动词用法。 (2)大师：大，音ｔàｉ。大师是乐官名。 (3)翕：音ｘī。意为合、聚、协调。 (4)从：音ｚòｎｇ，意...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1849411564.html
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8·4 曾子有疾，孟敬子(1)问(2)之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌(3)，斯远暴慢(4)矣；正颜色(5)，斯近信矣；出辞气(6)，斯远鄙倍(7)矣... (5)正颜色：使自己的脸色庄重严肃。 (6)出辞气：出言，说话。指注意说话的言辞和口气。 (7)鄙倍：鄙，粗野。倍同背，背理。 (8)笾豆之事：笾（音ｂｉāｎ）和豆都是古代祭祀和典礼中...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0829581795.html