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论》创三教调和说，认为孔子之道与佛教所主张的识心见性、无上菩提之道无异，儒以治皮肤之疾，道以治血脉之疾，佛以治骨髓之疾，三教本旨无违。刘谧的《三教平心论》也发挥了同样的旨趣。 7、元明清 元代的...13世纪中开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固等民族，仍多信奉藏传佛教。 1、历史 佛教在西藏的发展分“前弘期”和“后弘期”。前者自7世纪至838年朗达玛禁佛约200余年。后者开始之年颇多异说...
不详
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是一直无法避免的(6)。明初，太祖虽极力区别僧俗，将丛林修行与社会大众隔离，且在法律上订定了严密的管制办法(7)；但明中叶以后，随著政府、社会和经济环境的变迁，佛教丛林的生活亦不得在此一时代风尚的冲击...禅宗”，第112—124页。
(7)见明葛寅亮，《金陵梵刹志》(台北：新文丰出版公司，一九八七年，台一版)，卷二，《钦录集》，载洪武二十五年颁的《申明佛教榜册》(第58&...
江灿腾
佛学论文|因明|五明
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惠能的教法；(5)作歌者的修行指标──般若波罗蜜；(6)作歌者以为了达真理的唯一途径──知见力；(7)作歌者强调「觉」的重要；(8)作歌者修行方式以自然轻松为本；(9)作歌者云游的修学过程与向往文静的...提出非唐朝版本之看法。 一、对作者永嘉玄觉的质疑──从传灯史的演进开始 唐朝在 775 年安禄山叛乱后，[7] 政治及文化等开始由高峰期走下坡，皇家支持佛教的力量也逐渐削减，终于在会昌5年5月，唐武...
陈盛港
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ldquo;净”。“净”者，实就是《金刚经》中所说的“无诤三昧”[7]，实就是《心经》中所说的“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，...middot;8)。 ；
6)在圣经的《利末记》(或书于公元前7世纪，尽管有些材料可能更古)中，希伯来版本的“黄金规则”是以正面方式表述的：“要爱邻如己”...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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’山印可之。”[7]（p818) 再如：“海珠祖意禅师掩关次，楚山禅师到关前，击门一下，曰：‘请关主相见。’师敛手鞠躬而立。山曰：‘赵州无字作么生?’师曰：‘只为婆心切，肝胆向人倾。’山曰：‘不涉有无时如何?’师曰：‘某甲到这里却不会。’山曰：‘待汝出关，与汝一顿。’师曰：‘某甲即今也不在关内。’山指关门曰：‘争奈这个何?’师便喝。山曰：‘天气炎热，善力口保护。’师便礼拜。[7](p817-...
崔文魁
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留学僧”[7]。道安法师说，玄奘大师是“乾坤万古一超人”，他的精神，有如照耀宇宙间永恒不息的恒星，是超越所有历史人物中的超人，同时更是中华五千年历史中的完人[8]。至于民间传说，由于小说《西游记》的...3)唐武德五年，受具足戒，时年21。 (4)贞观元年八月西行，时年26。(5)贞观二年，表谢高昌王。时年27，出家已17年。(6)贞观十八年，还抵于阗，表奏。时年45，西游已17年。(7)贞观十九...
台湾 侯坤宏
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胡床上，双手抱持小儿和把尿的形状。 7、乳哺养育恩。图之西，慈母怀中一个小儿，一手摩抚乳头，另一乳头放在小儿口内作吃乳 状。 8、洗濯不净恩。图之东，慈母作洗衣状，后面一人抱持小儿向慈母身上把尿的...搁车时。 （4）父母怀抱，含笑未语和弄声时。 （5）或在栏车，摇头弄脑时。 （6）或复曳腹，随行鸣呼向母时。 （7）父母将子随行加胫时。 （8）母为其子，开怀出乳，以乳乳这时。 （9）或得...
不详
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零7分，印顺在台北慈济医院圆寂，存世一百岁。他的逝世，代表了中国佛教一代佛学的终结，是中国佛教与中国佛学界里的一大损失。
一、缘 起
“人间佛教”的思想是当代海峡...的、进化的、体现人生真相的。” 7 人生佛学之大旨是“论人生的佛学，所以冀培养现代之人生，发展现代之人生。故人生的佛学者，以现代人生为起点，以发展生存至于微妙，导人至于正觉为目...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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杜顺法界观的第二重观法，是融事理以显用。其亦分十门：1、理遍于事门，2、事遍于理门，3、依理成事门，4、事能显理门，5、以理夺事门，6、事能隐理门，7、真理即事门，8、事法即理门，9、真理非事门，10...即)，5、6是相害对(逆)，7、8是相即对(各自泯亡)，9、10是相非对(二相并存)。上述十门同是一心法界缘起。若约?理”望“事”，则有“成&rdquo...
竹音
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了一个新时代的开始。因为在此窟建成前后几年，发生了李唐王朝平高昌收复河西全境、玄奘法师从印率取经回国途经敦煌等一系列重大历史事件（7）。 敦煌石窟的营造活动在武周时代有一个高潮。中国历史上本来没有女...牛车，但未曾看到过实物；敦煌西千佛洞第7窟建造于西魏时期，窟内所绘的供养人像列中有一辆大轮、双辕、正方形车舆及其长方圆弓形顶盖的牛车，车舆四周为全封闭式，属安车型；而车的车舆周围及车顶上另设有支架和双重...
不详
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