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  • 柬埔寨佛教史

    Charles Eliot：Hinduism and Buddhism，Vol。Ⅲ第100页。2。Brian Harrison：South-East Asia，第35-36页；中译《东南亚简史》第37-38页。)...页。2。杉本直治郎：《东南亚细亚研究Ⅰ》第400-401页。又按艾莫涅(Aymonier)认为“夫南”之名，纯为华语，取扶南之义。但有人考左三思三都赋中的吴都赋称“扶南”；义净《南海寄归涔法传》卷...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16505976895.html

  • 社会转型期藏传佛教信仰的变迁

    其中回族2．6万人，藏族1．34万人，其它少数民族仅有90多人，汉族约有10万人。全县有基督教信教群众2508人(2004年统计数字)，分布在全县19个乡镇，信教群众99％为汉族，只有极个别汉藏通婚的...(1)被调查对象的年龄基本概况：　　2、信仰藏传佛教的原因 　　信仰藏传佛教的原因：①宗教可以消灾免祸，保佑一生平安；②来世可以得到回报；③经受挫折后或者对现实不满，从宗教中寻求寄托；④受家庭的熏陶，...

    马晓军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353280615.html

  • 20世纪早中期甘肃石窟的考察与研究综述

    ）。我国著名的石窟，几乎都遭遇过和敦煌、龙门等石窟相同的命运，麦积山石窟也在1920年遭到天水天主堂意大利教士的盗窃（2）。 　　麦积山为国人所知，当归功于冯国瑞的考察。1941年天水籍著名学者...小册在当时成为麦积山石窟唯一之介绍性读本。 　　《志》中对麦积山石窟历史沿革、造像、壁画、建筑及有关碑刻铭文作了较全面的介绍和考证。全志包括12部分：1、甘肃诸石窟中之天水麦积山佛龛。2、秦汉...

    魏文斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html

  • 惜福惜缘放生组2006年（3.24—3.29）神变月放生专辑（六）

    3月24日礼请理航法师桃花庄主持放生 麻 雀：3000只 2元/只 6000.00 斑 鸠：15只 12元/只 180.00 竹 鸡：4只 15元/只 60.00 猫头鹰：4只 12元/只 48.00 摊主秦老板随喜放生变色龙2位！ 本次共放生命3025位！今日共用放生善款6280...

    惜福惜缘放生组

    |惜福惜缘放生组|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1945523432.html

  • 圆满临终关怀

    　　1、病人的情况在神智尚清醒时，应尽早请善知识为其示导，启发净土信愿，令生欢喜，一心念佛。 　　2、若病人厌嫌念佛，或痛苦挣扎，或见冤亲前来索命等事，此是业障现前，阻碍往生。眷属要为他恳切地...应供在往生者能见之处。 　　2、供佛用香炉、小茶杯三只、红色蜡烛、鲜花、水果等。供香以清雅上品（可用纯品沉香，不含化学香料）为宜。 　　3、为亡者助念之灵前用莲花灯，勿摆金童玉女、勿...

    道升居士整理

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1951176023.html

  • 尿瘘简介

    易造成输尿管阴道瘘。这种瘘的形成往往在手术后的7～14天，或2～3周。本院1例最长发生于术后48天。此外，在阴道成形术或阴道前、后壁修补术、阴道壁囊肿切除术以及经阴道子宫切除术中分离膀胱时，由于操作不... 　　（一）美蓝试验：目的在于检查肉眼难以辨认的膀胱阴道小瘘孔、多发性小瘘孔，或疤痕中瘘孔等；或鉴别膀胱阴道瘘与输尿管阴道瘘。 　　方法：病人取膝胸卧位，通过尿道插入导尿管，将美蓝稀释液（2...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21470515487.html

  • 佛教的心性論及其特色

    長夜種種〔貪欲、瞋恚、愚癡所染〕；心惱故眾生惱，心淨故眾生淨。譬如畫師、畫師弟子，善治素地，具眾彩色，隨意圖畫種種像類。（T2,p69c,括號〔〕內的文字有補正）　　此處用「素地」來代表心（心王），...三十，乃至百年，若善消息，或復少過。彼心、意、識，日夜時剋，須臾不停，種種轉變，異生異滅。譬如獼猴遊林樹間，須臾處處，攀捉枝條，放一取一。彼心、意、識亦復如是，種種變易，異生異滅。（T2, p82a）　...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324340227.html

  • 慈觉宗赜生平著述考

    1、宋王日休《龙舒增广净土文》卷6〈劝孝子〉文曰：“长芦赜禅师作《孝友文》百二十篇，前百篇言奉养甘旨为世间之孝，后二十篇言劝父母修净土为出世间之孝。”[2]　　2、宋宗晓《乐邦遗稿》卷下〈劝父母念佛为...佛心，发挥道妙，足以开天人之耳目，为苦海之津梁，门人编录成集，属余为序。[26]　　此集前题曰：“门人普慧编”，知此书乃慈觉禅师弟子普慧所编。普慧生平无考。集中收录文章十七篇，即：1〈莲池胜会录文〉、2...

    冯国栋、李辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055542606.html

  • 從喻嘉言之醫學三書看佛教對中醫的影響

    有色，彼一切四大及四大所造色，是名為色受陰。」[2]其後在毗曇論書中，幾乎都以此來界說「色」，比如《品類足論》卷1即說， 「色云何，謂諸所有色，一切四大種及四大種所造色。」[3]具體地說，四大及四大所...、五臟、陰陽學說相結合。 喻昌根據自己的醫療實踐，進一步創造性地提出四大歸陰說，他在《醫門法律》卷2〈陰病論〉中云： 佛說四百四病，地水火風，各具百一，是則四百四病，皆為陰病矣。夫水火木金土，在...

    申俊龍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00231743571.html

  • 曼殊新考

    改名為元瑛，一書玄瑛[2]。 三郎：是曼殊的小字，見「潮音跋」及「斷鴻零雁記」，曼殊在辛亥十月與柳亞子、馬君武書的最後署名便是：「三郎伏枕上言。」據蘇維騄(曼殊從弟)說：「曼殊是傑生的第三子，他...師紀念集」，重慶：正風出版社三十四年七月三版本。臺北：臺灣時代書局六十四年七月出版(翻印)。 2、文公直：「曼殊大師傳」之「曼殊大師之名字」，該文刊「曼殊大師全集」，文公直編輯。上海教育書店三十八年一月...

    劉心皇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00245843678.html
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