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  • 敦煌写本《天台五义分门图》校录研究

    生公文二:一曰理智,二曰神奇。   16、P.2131为:肇公。   17、P.2131为:睿释。   18、P.2131为:关内旧译。   19、P.2131为:真谛三藏分二:一不相离,二...

    杨富学 王书庆

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  • 玄中寺非昙鸾建寺考

    禅师,肉身菩萨也。”(注:《续高僧传》卷16《僧达传》。)  上述可见,昙鸾初出家时不在玄中寺,而在五台山,并不信仰净土教义。昙鸾住玄中寺,专弘净土法门,创立净土宗,是他在北魏孝庄帝永安二年(529)访...

    梁锦秀

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  • 百年佛学刊物回顾

    王雷泉《中国大陆佛教刊物简述》,载《佛教文化》,1993年第.4期。  16王雷泉《中国大陆佛教刊物简述》,载《佛教文化》,1993年第.4期。  17请参见王雷泉《国内佛教刊物管窥》,载《佛学研究》...

    黄夏年

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  • 吴越之地的舍利文化

    1148年),端裕前往宁波阿育王塔寺宣讲佛法。绍兴二十年(1150年)圆寂,身体火化时发异光整整一日,骨灰中得舍利无数,众徒在阿育王寺内为他立了一座舍利塔。  元代末年报恩寺方丈楚石,浙江象山县人,16岁在...

    宫哲兵

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  • 浅谈宋初佛教伦理的世俗化和儒家伦理的本体化

    为天者,理而已,天非有此理,不能为天。”(注15)朱熹的理的实质是精神本体,具体内容为宗法思想和伦理纲常。“以本体言之,则有是理然后有是气;而理之所以行又必因气以为质也。”(注16)而且“万一山河大地...

    应丽卿

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  • 中国化佛教性觉思想刍议――以《宗镜录》为考量

    48册 p738下  7 《大正藏》第48册 p430中-下  8 《大正藏 》第48册 p608中-下  9 《大正藏》第31册 p82  10 《大正藏》第16册 p556下 ...

    慧仁

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  • 略论唯识三自性

    31册, p0046a   ⑥ 《大正藏》第31册, p0046b   ⑦ 《大正藏》第31册, p0046c   ⑧ 《大正藏》第31册, p0048a   ⑨ 《大正藏》第16册, p0695c  ...

    慧仁

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  • 灵界的钟声

    ,以及历法、医药等诸多领域,多所包括。据统计,寺内有藏书十余万部,其中金银刻本的《大藏经》有5种刻本,计600余部;《医方学》156个不同刻本,计43大部;《声明学》130种不同刻本,计16大部;《...

    文斌

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  • 《楞严经》所分佛法修行五十二阶位

    (15)菩萨地;  (16)有余依地;  (17)无余依地。  此中,初九地系属三乘境,观此境能起以下六地之行,再依此行得证以下二地之果,以此表示境行果之顺序。此说见于瑜伽师地论卷一至卷五十。 ...

    不详

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  • 医学的进步与无奈

    自然科学中才成为发展最为缓慢的一种。  举个例子:大约在500多年前就有关于梅毒的记载,哥伦布带领船队发现了美洲大陆,返回后将梅毒带回到欧洲。16世纪初,欧洲商人又沿水路将梅毒传播到亚洲各国,在...

    不详

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