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  • 从科学史角度证伪《楞严经》

    :第16册[C].台北:新文丰出版股份有限公司,1998.  [8]龙延.《楞严经》真伪考辨[J].宗教学研究,2002,(2).  [9]考工记?輈人[Z].北京:中华书局,1980.  [10]何...

    马忠庚

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  • 萨迦派哲学思想述要

    萨迦派哲学思想述要  朱丽霞  [西宁]青海民族研究,1999年第2期  16-20页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】朱丽霞,西北民族学院历史系宗教研究中心 硕士研究生  【内容提要】萨迦派哲学思想的核心是“道果论”,而“道果论”的精髓是体现在它的“...

    朱丽霞

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  • 福建佛教寺院巡礼(二)

    斗拱高著称于世。  建于公元1096年、宋绍圣三年的罗源圣水寺,座落在罗源县凤山镇城南郊外。寺左侧有一天然石室,名“栖云洞”。用青色花岗石雕刻的十八罗汉倚壁列坐其中。其中16尊造像为公元1248年、...

    文 稷

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(六)

    身体。 16 、应生无所住心,若心有住,则为非住。 17 、能于此经受持读诵,则为如来以佛智慧悉知是人,悉见是人。 18 、如是人等,则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。 19 、当知此处,则为是塔,皆应...

    达照

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(七)

    六断严土违于不取疑 15、扫除心意地 七断受得报身有取疑 16、须弥髙且大 卷三 17、恒沙为比量 18、名中无有义 ...

    达照

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  • 佛教四大部派宗义讲释

    :贪嗔痴慢疑,与身、边、邪、见、戒禁许五见。  340  -41  总计三界见所断烦恼为112种,于见道位中永断无余。  修所断烦恼有16:  欲界:俱生萨迦耶见、边见及贪、嗔、痴、无明,共6种。  ...

    张兰石整理

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  • 神会及其“菏泽宗”禅法评析(3)

    )间受李林甫的排斥被贬官,使神会失去了支柱,而北宗人卢弈就失去了压制神会的顾虑。见《中国禅思想史》,页287,注(15)。   15 杨曾文《唐五代禅宗史》,页201。   16 葛兆光《中国禅...

    刘元春

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  • 《传法宝记》的作者及其禅学思想

    [14] 见《大正藏》第16卷《经集部三》,No. 672,第615页b 栏。 [15] 柳田圣山:《初期禅宗史书の语录》,京都:法藏馆,1967年,第52页。 ...

    王书庆 杨富学

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  • 佛教与回鹘印刷术

    …至元中,擢为总制院使。总制院者,掌浮图氏之教,兼治吐蕃之事”。[16] 1287年,总制院改为宣政院,桑哥又为第一任宣政院使。由于其专横跋扈,被《元史》列入《奸臣传》,但藏族古文献《汉藏史集》却对其...

    杨富学

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  • 从几组数字分析五世班禅时班禅系统的社会影响力问题

    并非如此,请看以下的几组数字:  四世班禅圆寂时(1662年),扎什伦布寺共有僧侣5000人,楼房3000间,属寺51处,僧侣4000人,谿卡16处,牧区有部落10余处。  五世达赖时期(1617—...

    朱丽霞

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