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  • 静坐要略

    故下座后有不适现像,若静坐日久,此种现像便会消失。静坐也比睡觉有益,常人熟睡时,消耗能量比清醒时,降低16%左右,打坐如有功夫,甚至能下降34%。书中有说:人从生下来,脑内就有一百四十亿个脑细胞,其中...

    不详

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  • 佛教教育面面观

    今年已进入第16个年头。如今,结合卫星电视传送,开辟了华人卫星电视史上第一个弘法节目。这个节目由悟仁法师主持,每星期日下午四时至四时三十分及下午六时至六时三十分,各播出三十分钟。发射区域覆盖西伯利亚、...

    默雷

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  • 佛教般若思想与叔本华意志哲学比较

    起点。"16这里就指出欲求是痛苦的,因为它无法得到真正的满足。因此"痛苦不是从外面涌进来的,却是我们每个人自己内心里兜着痛苦的不竭源泉。"17叔本华说当一个人充分体会到生命中的痛苦后,他就会开始放弃...

    蔡宏

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  • 论阿富汗新发现的佉卢文佛教经卷

    等都到过这里。东晋慧远撰《佛影铭》,讲到的“佛影”,就在那揭罗曷国。 页16 四、“譬喻”及相关文献(Avadaanas and Related Texts)。这一部分的内容也非常...

    王邦维

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  • 胡五峰的体用思想与佛教二谛思想的比较初探

    ,1969,P28-29。  [14] 同注六,页307。  [15] 同上注,页478。  [16] 同注五,页1148,237-238。  [17] 同上注,页75。 ...

    曹志成

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  • 隆莲法师:能海上师弘法业绩述略

    臂依怙满足供养法》   15.《吉祥大天满足供养法》   16.《吉祥天女供赞略法》   17.《韵音天女供赞仪轨》   18.《时轮金刚略仪轨》   19.《雅马达嘎持诵略法》   20...

    隆莲法师

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  • 方东美华严哲学理境探赜

    。”[16]华严哲学所体现的圆融精神与中国传统哲学的“生生而和谐”的精神至为接近。方东美指出,“华严宗体系,发为一派理想唯实论,博大精深,极能显扬中国人在哲学上所表现之广大和谐性。遮那佛教之成就宛若...

    李安泽

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  • 大道南来,民国道安——道安法师生平记事

    松山寺,1978。  月刊,第16卷,第6期。  月刊,创刊号,1940,松山寺重印。  《道安法师遗集》松山寺版,1980。 ...

    不详

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  • 基督教与佛教的比较

    )对于人的死亡,「人的日子既然限定,他的月数在你那里,你也派定他的界限,使他不能越过。」(伯十四5)「你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册子上了。」(诗一三九16)   自亚当被造、犯罪,被...

    龚天民

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  • 法门寺发现的《普宁藏》秘密经及其续补问题

    一类如唐义净所译《根本说一切有部毗奈耶破僧事》和陈真谛所译《大宗地玄文本论》二种28卷,一为小乘律典,一为大乘论典,也不是秘密经。还有一类,是不载于《金藏》的秘密经共16种41卷。这些经论著述是如何与...

    李富华

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