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  • 价值观与辩证法在智顗思想中的表现

    表达方式与辩证法,都涉及相对性的差别性与绝对性的同一性之间的中介问题(注10)。古撒努斯把神视作对立的一致,圆融观照的精神表示一乘教的佛法对于一切法或无量法门的包容性(注11),两种思想形式上的共同点...

    汉斯 鲁道夫 康特

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论佛教与现代科学二十方面的一致性

    10、在天文学方面,佛教中的一劫为43亿2千万年,它与地球年龄(约45亿年)近似相等。在宇宙论方面,大爆炸学说与基督教的观点存在一致性15;而膨胀后收缩的循环假设与佛教的轮回说具有相似性。   11...

    张一方

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  • 《清净道论》简介

    经注7、《满足希求》──增一部阿含经注8、《胜义光明》──小部第一(小诵)、第五(经集)注9《殊胜义》──法聚论注10、《迷惑冰消》──分别论注11、《五论释义》──其余五部论注12、《本生注》13、...

    不详

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  • 心想事成满愿准提咒

        --2006/11/23 释持教 写于成都 ...

    释持教

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  • 吐蕃时期建筑的形式与风格

    金顶,以及红墙怪柳女儿墙檐,为传统的藏式建筑艺术,主殿初高2层,只有8间佛殿,11世纪整修时增加一层,并将中央佛殿扩建同中门连接起来,中门是大昭寺最初的寺门,门内两侧尚有泥塑四天王像,主殿中央部分的...

    不详

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  • 《增一阿含经》的经型及其编集的研究

    ,集出《增一阿含经》,今举出符合标准经型的一法和二法(经号依大正藏,佛光藏与内观教育版也相同)为例:   A1符合标准经型者:   属一法的有1-10,11-20,43-52,53-62,71-...

    林崇安

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  • 敦煌宗教文化的地理学研究

    先于11世纪初占据了塔里木南部,于16世纪扩张至整个塔里木盆地及天山以北地区。由于伊斯兰教禁止偶像崇拜和多神崇拜,西域的佛道教从此绝迹。在这期间位于塔里木盆地东端的敦煌受到很大威胁,怀着恐惧心理,敦煌...

    不详

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  • 心不相应行法

    为首,即多刹那的语声聚集成为一个字,集多字为所依而成为名,集多名才成为句。  (11)生,(12)老,(13)住,(14)无常。即于众同分诸行本无今有假立为生,于众同分诸行相续变异假立为老,于众同分...

    正果法师

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  • 虚云与福建佛教

    信仰,直接反映出虚云对这种沿海的民俗佛教信仰的记忆。  《年谱》较详细地叙述虚云早年经历是从11岁条开始的,所记述的均为家庭变故。可以说,虚云较可信的回忆正是从这一年开始。前引文的经历恰好发生在次年。...

    不详

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  • 近代福建佛教向东南亚传播与当地华侨社会

    慧、性慧原为同胞兄弟,俗姓萧,泉州惠安(今惠安县)人。兄弟二人皆具宿根,成人后劝父母出家,以巨万家资创“清音寺”与“清德庵”,全家男女分住修持,后皆归依微妙禅师。光绪十八年(1892年)全家11人前往...

    不详

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