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  • 从宋理学史看叶适的佛教观

    冯友兰认为理学就是佛教(禅宗)逻辑的推演(冯友兰《中国哲学史》,北京大学出版社1996年版,第229页)。被称为“理学开山祖师”(梁绍辉《周敦颐评传》,南京大学出版社1994年版,第1页)的周敦颐,其...王伦信《略论叶适思想的学术渊源和地位》,载《浙江学刊》1994年第1期)。叶适在南宋思想界竖起了反理学的旗帜,他通过对学术思想史的研究,对程朱道学理论的基础做了系统的批判,尤其是批判了作为道学主要标志的...

    侯印国

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  • 天台大师智顗的禅病对治理论(一)

     ,小则虚实相陵。虚则痒,实则痛。” ( 注 1)   此处所谓的“风”,是指体内一种较粗的气,这种风在体内各有其一   定的分位,不能混乱。混乱则会冲突而相互伤害。小则形成坐禅时身体的   痒或痛,...兹不具述。   关于上述各种禅病,《口诀》的对治方法,虽然各有不同,但是大体   可以归纳成下列几种:   (1) “系心在境, 不令他缘”:亦即摄持内心缘虑一境,心不妄缘   。亦即不随妄念起舞。这...

    蓝吉富

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  • 五方佛及其图像考察

    中亚、西北印的伊斯兰势力相抗衡,在对佛教多神、伊斯兰教一神进行反思的基础上,以本初佛思想为中心的时轮乘在中、东印度弘通,[5]在五佛之上,发展出一个总括五佛的佛,此佛不依存于其他,于本初之时既已存在,故...不同,通过对咒文的辨认也可以确定是否阿閦佛。  [参考文献]  [1][6]参考故宫博物院编.图像与风格——故宫藏传佛教造像(上、下)[M].北京:紫禁城出版社,2002:44.略有改动。五方佛母各书记...

    杨清凡

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  • 三位一体的莫高窟艺术(三)

    其中基本完好和保存原貌者近半数。彩塑的制作方法及表现形式大致可分为三类,即圆塑、浮塑和影塑。莫高窟彩塑全面系统的反映了我国彩塑艺术的发展演变过程,是一部真实系统的彩塑史。 1.圆塑 彩塑艺术之一,用具有可塑性的泥土材料制作的适合从不同角度观看的立体造像。敦煌石窟的圆塑制作根据所塑形像的大小,方法可分为三种:(1)小型塑像,先用木料削制成造像的大体结构,再在表面敷以细质薄泥进行塑造。(2...

    赵晓星

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  • 生活方式与生态文明建设

    从另一个角度肯定了生产方式是生活方式的组成部分。人们从事生产活动的目的从根本上说是为了生产人们“必需的生活资料”,生产方式在更大程度上是“一定的生活方式”[1],是生活方式的组成部分。   关于生活...现实生活方式起着指导作用。确立生态生活方式首先要求转变现代生活价值观念,确立符合时代需求的生态生活价值取向。具体而言,(1)它要求转变现代生活价值观中的人类中心主义、个人中心主义价值取向,在生活目标上...

    陈红兵

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  • 由法藏“新十玄”论台湾教育之重建

    --------------------------------------------------------------------------  【论文目次】  目 录  第一章 绪论1  第一节 研究动机与目的1  第二节 研究方法与步骤10  第三节 研究范围与名词释义12  第二章 法藏“新十玄”之意义14  第一节 法藏“新十玄”之提出14  第二节 法藏“新十玄”之义理32  第...

    谢时莹

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  • 影响中国青少年心理素质的教育因素探析

    2月第一版。  4「4-2-1综合症」中的「4-2-1」是指一个独生子女面对的是父母两个,及父母双方的父母。父辈和祖辈共同关注一个独生子女。  5(美)英格尔斯,《人的现代化》,成都:四川人民出版社,...卫生问题呈上升趋势。1 1995年我们从全国各地区的高校中抽取了528名大学生作心理卫生测验,发现有22.35%的大学生存在中等严重程度的心理障碍。2  心理素质是人的素质的重要组成部分,是人的其它素质...

    马建青

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  • 坚信今生必定往生

    持名妙行,何由证所信而满所愿。得生与否,全由信愿之有无,品位高下全由持名之深浅。信愿行如鼎三足,缺一则蹶。”   (一)信什么?信自、信他、信事、信理,信因、信果。   1.信自者。要信自已是罪恶...缘起性空的空理,众生的佛性、法身与佛的佛性、法身,同理、同体,圆满无缺。其区别在证与未证。   5.信因、信果者。要相信信愿念佛是内因,阿弥陀佛临终接引是增上缘,往生极乐是果。极乐世界诸上善人、清净...

    刘多发

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  • 唐朝时期的北石窟寺蠡测

    永隆二年(681),善导大师卒,“京师士大夫倾城归信咸收其骨以葬”。[1]唐朝时期庆阳属于关内道,长安佛教习染很容易影响到这一带。加之这里文化并不是十分发达,对于广大的信徒而言,研究佛教义理还是有困难...情况来推断其大概轮廓。   1寺院成员构成   北石窟寺是陇东最大的石窟,是教众进行宗教生活和物质生活的独立单位,正如范文澜先生所说:“寺庙是封建社会里地主统治的一种特殊组织。每个寺有寺主,又有少数...

    不详

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  • 少林寺世俗化了吗?

    澄清,然后才能更有效地讨论和评判少林寺是否世俗化了。   世俗化概念的诸多歧义   总括起来,“世俗化”这个词可以包含这样一些非常不同的含义:(1)宗教的衰落、(2)宗教影响的减弱、(3)宗教出现多元的并存或分裂、(4)宗教从其他社会制度中分化分离出来、(5)宗教跟周围社会文化的张力降低、(6)宗教从神圣转变为庸俗、(7)宗教从出世转变为入世。前五种是“世俗化”这个词在国际学术界中原有的含义,后...

    杨凤岗

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