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  • 《唯识学种子理论探析》

    成立本有的主张,并引用经文来证明一切有漏无漏种子皆是本有。如《成唯识论》云:   一切种子皆本性有,不从熏生,由熏习力,但可增长。[3]   若依无漏种子本有说,如云:“人人皆有佛性,人人皆可成佛”的...本有。   3、护法论师主张本有始起并有说。他认为诸法能够生起现行的种子,是有两种:一本有;二新熏。所谓无始时来于本识中所摄藏的法尔能生一切法的功能差别,是名本有种子,亦名本性住种。又无始时来,从种子...

    理证法师

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  • 陕西安康平利县古刹简介

    双杨乡复兴村白果坪。单窟,深4米,宽3米,拱高35米。方形窟门,内东、西、北三面有佛台三阶,现仅存观音造像一尊,高120米;明代正德三年(1508年)石香炉一座,碑碣三通,主要记述观音洞自明代以来烟火...太平河东岸山崖上,单窟,深6米,宽45米,高53米,系用自然岩洞略加打凿而成。洞内有佛、大士及弟子石造像4尊,多残缺不全,清代碑碣4通,多为重修和捐庙中香火内容。其中一通《朝阳山修建神庙碑》,无...

    李厚之 张会鉴

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  • 敦煌藏经洞:古代学术的海洋

    编制工作进展较慢,还只公布了2954个卷号;我国及其他国家另一些公私收藏者的藏品目录也在陆续刊布。业经刊布的目录,总数已达3万卷左右;原卷照片的刊布,也大体在3万卷左右。原卷的刊布,最重要的有4起:(...(3)上海古籍出版社近年出版了上海图书馆、北京大学图书馆、天津艺术博物馆全部藏卷,还正在对法国及俄罗斯藏卷进行影印刊布,估计三五年内将刊布完毕;(4)甘肃人民出版社出版了《甘藏敦煌文献》,囊括了甘肃省...

    李正宇

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  • 双林寺与傅大士

    )。双林佛殿也成为当时名刹之一。  傅大士又在云黄山顶创建七佛庵(明初更名云黄庵),有七佛阁。建行道塔3座,各为7级。清康熙十六年(1677)八月二十七日夜间,3塔均被暴风刮倒。据记载,傅大士入定于陈...住14年。拜双林住持东阳德辉为僧,潜心参学,回国后在常陆之间开创楞严寺,向他求学的僧众达3万多名。寂室无光等回国后开创寺庙住持大刹,弘扬中国禅风,也影响甚大。他们是中日文化的沟通者,为日本佛教文化作过...

    不详

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  • 四居金仙 夙缘何在——弘一大师与亦幻法师的因缘(七)

    炳瑞法师(慈溪五磊寺)与安心头陀(宁波白衣寺)任院长,静安和尚(慈溪五磊寺)任院董,栖莲任院务总理。  3、学制暂定三年。每年七个月,自夏历一一月十五日至九月十日。聘弘一大师任律学顾问,系统讲授南山三...以后,任被等分方说法”建立道场,以弘法为宗旨。  3、暂结僧因。在法师讲律期内无有院长院董名称。  4、大约几年可以造出讲律僧才,随法师自为斟酌。  5、徜法师告假外出者,任法师自由。  6、一旦造出讲...

    秦启明

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  • 泰州海陵佛教概况

    重修殿宇,此后光孝寺正殿最吉祥殿成为祝禧道场,地方官朝贺、庆典均在此行礼。  清乾隆九年(1744),性慧自宝华山分灯来寺任住持,光孝寺改属律寺,称光孝律寺,性慧为光孝律寺工世祖。后经圆能、明慈、定运3...民国年间,每隔一二年传戒一次。现可考者3次:清光绪二十三年冬,住持德厚为供奉《龙藏》传戒;宣统二年住持谷鸣传戒,得戒子200多人;最后一次为民国22年春住持常惺传戒,请金山观音阁仁山法师说戒,宝华山...

    不详

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  • 龙(林)滤山金灯寺宗教文化旅游区区位关系分析

    晋中、阳泉、临汾、运城、长治、晋城、洛阳、郑州、焦作、新乡、鹤壁、安阳、邯郸、邢台等城市,游人行程均在3小时左右。  旅游区交通主要依靠长治市为集散地,长治市公路、铁路、航空纵横交错,境内有太焦和邯长...万吨,铝矾土矿储量50万吨。  全县境内在2002年6月被国家级旅游专家张广瑞、李明德等定位为“一级自然风光旅游开发产品”。  平顺县历史悠久,现存有6处国保文物和3处省保文物以及汉寨、唐堡、赵长城等...

    江湖夜雨

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  • 关于卫藏地区几处佛教石窟遗址的调查与研究

    遗存。唯第3、4号窟窟形保存尚完整,可以观察到它们的型制特点。第3号窟平面为不规则的圆形,面积约15平方米,高3米,无雕塑,窟顶部遗有壁画的痕迹,但内容因长年烟火熏黑后已无法辨识。窟外西侧约3米处的崖壁...第一种造像见于第3号窟。在此窟外西侧崖壁上,凿出了三个“门”字形的小龛,高出地表约3米,中间的小龛稍高于两侧的小龛,龛的两边各有一根立柱,呈圆柱形,无柱础,柱头上雕饰以仰莲,4柱支撑着3座雕塑拱门,...

    霍巍

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  • 妙法莲华经字词注释(2)

      15页3行,惟wéi,思,考虑。忖:cun音寸三声,思量,揣度。  雨大法雨:应天雨四华之瑞。  吹大法螺:应四众心喜之瑞。  击大法鼓:应大地六动之瑞。  演大法义:应眉间放光之瑞。  15页...审此二道相扶,实能通至涅槃不虚,故名道谛也。正道者,实观三十七品三解脱门缘理慧行名为正道。助道者,得解观中种种诸对治法及诸禅定,是名助道。’  16页3,辟支佛:梵语,译为缘觉、独觉。出在有佛世,观...

    不详

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  • 当代西藏文化、文物保护及其意义

    西藏民族的语言文字和学校教育”。 [3] 1951年,西藏和平解放时又重申:中央人民政府帮助各少数民族发展其政治、经济和文化教育的建设事业,要“依据西藏的实际情况,逐步发展西藏民族的语言、文字和学校教育”。 [4] 西藏和平解放初期,又强调“保护寺庙中的文物古迹和寺庙内佛象(像)、佛经、佛塔、法器等;保护和维修寺庙的经堂、佛殿和房屋”。 [3](p.695) 1959年6月,中共西藏工委发布《关于...

    冯智

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