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  • 印度心感动

    的种姓制度　　陆、 景点简介　　甲、南印度：　　一、清内：　　1、玛莉娜海滩　　2、高等法院　　二、马哈巴利普兰　　1、 阿尔珠那的苦行浮雕　　2、 克里须那石窟寺院　　3、 克里须那的牛油球　　4、...、圣方济教堂　　2、中国式渔网　　3、荷兰宫　　4、骨董街及犹太教堂　　乙、西印度　　八、奥兰卡巴 P12　　九、阿旃陀石窟 P12　　十、爱罗拉石窟 P13　　1、佛教石窟　　2、印度教石窟　　3、...

    施铭煌

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  • 佛教与生态关怀

    如江河纵横、湖泊广布的青藏高原近年来也出现了河道径流量逐年减少、湖泊水位下降,甚至河流和湖泊干涸等现象。据资料表明: 从1959 年到1989 年的30 年间黄河上游平均流量为677m3/ S ,而从1990 年起至今年平均流量下降到527m3/ S ,近5 年内,黄河在青海境内的降水量下降了33 % ,草原退化,沙化面积扩大,水涵养功能日趋减弱,水生态恶性循环。大多数城市用水紧张,特别是今年各大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 他人在先——儒、佛两家共同的人文情怀

    佛教能在中土流行的一个重要原因了[3]。 　　庞朴先生把问题看得更深些。他从《荀子·富国》中的一段话：“不利而利之，不如利而后利之之利也；不爱而用之，不如爱而后用之之功也。利...：《论语集注》卷4，载《四书章句集注》，中华书局1983年版第92页。 　　[2] 《中庸》。 　　[3] 参见严耀中：《中国宗教与生存哲学》第2及12章，学林出版社1991年版。 　　[4] ...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

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  • 初探菩萨修习禅定不生长寿天的善巧方便

    初探菩萨修习禅定不生长寿天的善巧方便 　　福严佛学院大学部，释真昊 　　【目次】 　　一、前言... 2 　　二、长寿天之定义... 3 　　三、招感长寿天报的原因... 8 　　四、菩萨修习禅定的...成就利益有情之事。　　印顺法师在《成佛之道》中说到：“不生天，主要是不依深定而生长寿天。”[3]会生到长寿天主要是由于禅定业所招感的。笔者在本文中想探讨的问题是：　　1．长寿天究竟是指那一天？　　2．...

    释真昊

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  • 浅谈台宗五悔

    无明，[2]外加恶友，[3]不随喜他，[4]广造众恶，[5]恶心遍布，[6]恶心相续，[7]覆讳过失，[8]不畏恶道，[9]无惭愧心，乃至[10]拨无因果等，十种非理恶心的推动与造作而形成的此十种恶心，另运十种逆心，以对治之。因此，[1]正信因果，翻破一阐提（拨无因果）心，[2]自愧剋责，翻破无惭愧心，[3]怖畏恶道，翻破不畏恶道心，翻破不畏恶道心，[4]发露忏悔，翻破覆藏过失心，[5]断相续心，翻...

    演勤

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  • 论我国民族宗教问题法制建设

    压力。认识到这种“复杂性”“国际性”特点，也有助于我们更进一步认识到处理好民族宗教问题的重要性。　　3、民族宗教问题的“过程性”或“阶段性”　　这里的“过程性”或“阶段性”，是指少数民族宗教问题的处理...少数民族地区文化传统之间不适应的矛盾；少数民族地区在竞争中与发达地区之间在人才、技术、资金上处于劣势造成的矛盾；国家或东部发达地区在少数民族地区进行资源开发的矛盾，等等。　　3、经济转轨人们价值观的失范、...

    不详

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  • 东亚的佛教寺庙建筑初探

    代表作是容西于1202年建造的京都建仁寺（Kenninji monastery），以及镰仓的圆觉寺(Engakuji)。　　3．东亚佛教寺庙建筑联系　　东亚佛教寺庙建筑有着复杂的联系，其主要建筑风格受佛教传播路线及本土文化所影响。其中，朝鲜、韩国、日本受中国佛教寺庙建筑影响颇深，建筑布局，结构、颜色都有所相同或类似。本文在此不作详细分析论述，仅从以下从几方面进行简单论述：　　3．1正门摆设物　　...

    何智武

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  • 青海省各地区州县藏传佛教文化简介

    地区得到很大的发展。目前，海东地区实有藏传佛教寺院201座。苯教寺院3座，僧侣2388人，活佛77人。明代以前，海东地区藏传佛教寺院以宁玛派、萨迦派和噶举派为主。14世纪以后，随着格鲁派的兴起和发展，...、循化、互助等县。苯教寺院3座，集中化隆县金源乡。从建寺年代看，除少数寺院外，绝大多数寺院为清明时所建。海东地区不仅藏传佛教寺院众多。而且在藏传佛教发展上具有十分重要的地位，化隆、互相互助等地是藏传...

    不详

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  • 药师如来法门的救人济世

    即为其中最后一卷。2、隋达摩笈多译的《佛说药师如来本愿经》。3、唐玄奘法师译的《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷。此即现今流通本所据的译本，但现今流通本与玄奘原译本略有不同，有增文两节。即依东晋译本补人...宁波阿育王寺曾讲过一次《药师经》(1934年)；印顺法师在台湾省善导寺也讲过一次(1954年)；演培法师又于新加坡佛教学院讲过一次(1981年)。他们3人各有弟子记录成的《讲记》出版。此外，1934年...

    邓来送

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  • 浅谈陕北民间石窟造像艺术

    故如来常安此坐，转妙法轮。　　2、菩萨跏跌从。也叫关结跏跌坐。清代人，工希查布的《造像量度续续补》中说：“左股一置右足而左足入于右股下，谓之菩萨跏跌。”此姿为石窟最常用的坐势。　　3、莲化跏跌坐。是交...寿命三万岁，迦叶佛时人，寿命二万岁，如我今时人寿命不过百。”　　3、千佛像。《三劫三千佛缘起》中说，三劫中每动有千人成佛。“初者，华光佛为首，下至毗舍浮佛为首，下至楼至佛，于贤劫中次第成佛，后千人者，...

    不详

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