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  • 佛教的“二谛”理论及其历史意义

    随形好。何以故？菩萨摩诃萨非为道法故求阿耨多罗三藐三菩提。是性空，前际亦是性空，后际亦是性空，中际亦是性空。常性空，无不性空时。”〔大8／403—405 （指《大正新修大藏经》...ldquo;无分别”）。如《摩诃般若波罗密经》卷第二十六中说：“最第一义过一切语言、论议、音声。”（大8／413，414 ）所谓“过一切语言、论议、音声&...

    姚卫群

    佛学论文|因明|五明

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  • 甘南、肃南地区藏传佛教的现状调查

    1982年，经政府批准，全州开放了30座寺院，加上保留的52座，共计82座；以后又陆续开放了一些。现在，全州共有121座寺院， 其中夏河县24座、玛曲县13座、碌曲县8座、舟曲县21座、卓尼县16座、...学校开设语文、算术等课程；上课时，教师用汉语讲课，课外，学生用本民族语言交谈。这种办学方式开创了在信仰藏传佛教的民族中寺院兴办世俗学校的先例。肃南裕固族自治县成立以后， 小学由1954年的8所发展到...

    唐景福/朱丽霞/牛宏

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  • 瑜伽中道论——欧阳竟无佛学思想申论

    rdquo; (8) 然而，相对于影像尘，本质尘又称为本质法尘，并且一般而言，所谓境相，是只指称影像尘，而并不兼及本质法尘的，所以，可以说，识所缘，唯影像尘，唯境相，唯相，而相只是唯识所现耳！ 　　当然，...　　8陈兵《真实论》，《法音》1993年第7期第7—8页。 　　9同上，第8页。 　　(10)鲁珀特?谢尔德拉克《作为习性的自然法则：科学的后现代基础》，《后现代科学—&...

    肖永明

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教的“无明”观念

    凡夫分别无明，贪著无明，堕于二边不知不见。于无法中忆想分别贪著名色。因贪著故，于无所有法不知不见，不出不信不住。是故堕在凡夫贪着数中。”[8]　　般若经以“空”作为破除无明的利器。如《般若波罗蜜多心经...法住出版社1998年6月第1版。　　[3] 《杂阿含》卷第十，《大正藏》第2册第69页。　　[4] 《长阿含经》卷第一，《大正藏》第1册第8页。　　[5] 《杂阿含经》卷第十二，《大正藏》第2册第85页...

    李广良

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  • 大悲度眾生　正命不偷盜——『五戒的現代意義』系列講座之二（上）

    迦絺那經》云：『諸賢！我離不與取，斷不與取；與而後取，樂於與取；常好布施，歡喜無吝，不望其報；我於不與取淨除其心。』[7] 　　總而言之，如《榖梁傳》云：『非其所取而取之，謂之盜。』[8]也就是說未經...，更危害國家的安全。 　　8、對執法者來說，執法犯法，結黨營私，包庇貪污腐敗分子，反過來打擊和誣陷良善，也是一種偷盜的表現。因此荀子云：『罰其忠，賞其賊，夫是之謂至闇，桀、紂所以滅也。』[40] 　　...

    净因法师

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  • 阿耨楼陀造：摄阿毗达摩义论（二）

    8)。　　此中三因殊胜的(四个智相应的)善(心)，给与三因(四个智相应的异熟心)结生，在转起之时，则能感十六异熟(心)(即八个无因异熟心与八个彼所缘作用的有因异熟心)。三因劣的(四个智相应善心)与(无...、色老性、色无常性)，不从任何而生。　　十八和十五，十三及十二，　　次第从业心，时节及食生(注7)。　　生相续异灭，即彼色自性。　　故说四相色，不从任何生。　　这是色的等起。　　四、色的聚(注8)　　...

    阿耨楼陀

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  • 东汉王朝祭礼与民间宗教 的正式分流考述——从象数思维发展的角度（下）

    。8厘米，朱符绘于木片上部偏右，左下为朱书咒文3行，其文为： “乙巳日死者，鬼名为天光。天帝神师已知汝名，疾去三千里。汝不即去，南山给□，令来食汝，急如律令（图三）[72] 图三 江苏...六壬等不同的预测法。纳甲、纳音等表都是古人发明的信息储存系统，见邵伟华《周易与预测学》第83页，花山文艺出版社1990年。 [8] 朱伯崑《易学哲学史》前言3至4页，华夏出版社1995年。 [9]...

    杨英

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  • 儒佛道三教关系探微——以两晋南北朝为例

    中华书局，1987.　　[7]儒林?元善传[A].隋书(卷75)[M].北京：中华书局，1973.　　[8]徐澍，刘浩.道德经[M].合肥：安徽人民出版社，1990.　　[9]支道林传[A].高僧传[M].北京：中华书局，1997.161-162.　　[10]任继愈.中国佛教史(卷3)[M].北京：中国社会科学出版社，1997.559.　　[11]抱朴子?内篇[M].诸子集成(卷8)[M].上海：...

    李承贵

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  • 论熊十力哲学体系中的华严宗思想特征

    34][36][37]熊十力全集[M].武汉：湖北教育出版社，2001.(卷8)209，(附卷(上))229—230，(卷7)72，(卷4)79，(卷9)32，(卷9)225，(卷4)235—236，(卷8)187，(卷4)173，(卷8)201—202，(卷9)157，(卷6)323，(卷6)745.　　[3][4][6][7][8][9][10][12][13][18][19][21][22]...

    孟令兵

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（五）

    灵峰宗论》卷五之一页10957。　　[8] 李炳南《李炳南老居士全集》诗文类之四《雪庐寓台文存》页139，台中市，青莲出版社，1991、1。　　[9] 净土教门，分四种念佛，始自唐?宗密(780-841)《...-b。　　60 引文分别见《净土五经》合刊本，《观经》页8、《大本》卷上，页25。香港，香港佛经流通处，1993、11。　　61 《妙法莲华经》卷三，T9、25c。　　62 《大智度论》卷九十三，T...

    吴聪敏

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