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  • 敦煌宗教文化中的养生术

    经络运行，以通周天，达到气血运行，营养全身，同时也使心率下降，提高心脏功能。 　　（二）十六观 　　敦煌莫高窟第8、15、19、44、45、66、76、92、113、118、129、155、160、...书店，1957年版。 　　7．周绍良，《敦煌文学》，甘肃人民出版社，1989年版。 　　8．姜伯勤，《敦煌艺术宗教与礼乐文明》，中国社会科学出版社，1999年版。 　　9．金 泽，《宗教人类学导论...

    李重申 李小惠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493690.html

  • 《大唐西域记》新校

    ”73TAM509：8/27唐城南营小水田家牒稿为举老人董思举检校取水事：“非是三家五家，每欲浇溉之晨，漏倂无准。只如家有三人、两人者，重浇三迴。”“编”即“偏”，敦煌吐鲁番文书中“纟”旁与“亻”旁...又请比较“无漏”，即不要漏掉，73TAM509：8/27唐城南营小水田家牒稿为举老人董思举检校取水事：“立一牌牓，水次到，转牌看名用水，庶得无漏。”又参考张涌泉师《〈吐鲁番出土文书〉词语校释》，《新疆...

    王启涛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293593778.html

  • 中国南传佛教管理体系中的CEO——试论安章角色的选拔标准

    佛教区域内，信仰佛教的各少数民族男子一生中要出一次家，要在神圣世界里得到宗教意义的关怀和体验，但同时也允许随时还俗，这已经成为一种习俗。但是一旦当到大佛爷以上的僧阶后就不再允许还俗了。[8]对于这些在...出版社，2003 　　年、 　　[8]在中国南传上座部佛教信仰地区，各个区域对於僧阶的划分都有不相同、笔者 　　对此有专文讨论，在此不再赘言。 　　[9] “带回来”一词，是笔者在2006—...

    郑筱筠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793786.html

  • 虚云和尚对禅净关系的开示

    误会，详情另述。 　　据《古尊宿语录》卷14： 　　师示众云：“佛之一字，吾不喜闻。”　问：“和尚还为人也无？”　师云：“佛，佛！”[[8]] 　　赵州机锋，天人莫测，既云不喜闻佛字，但修行为人，...禅学思想史》第四章第五节，北京师范大学出版社2004年。 　　[6] 《念佛将终开示》，《开示》75、76页。 　　[7] 《开示》323页。 　　[8] 《古尊宿语录》上，238页，萧萐父、吕...

    徐文明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294097.html

  • 外器世界最终必定会毁灭

    干涸到两百由旬、七百由旬、一千由旬、一万由旬直至八万由旬深度，剩下的水，又从由旬、闻距开始，到最后，连牛蹄迹许的水也干涸无余[8]（现在科学家认为，太阳渐渐会变成一颗红巨星，在高温烧烤下，10亿年后，...渊池。善见大池．阿耨大池．四方陀延池．优钵罗池．拘物头池．分陀利池．离池。纵广五十由旬皆尽干竭。” 　　[8]《长阿含经》云：“五日出已。大海水稍减百由旬。随后逐渐干涸到七百由旬．六百由旬．五百由旬...

    索达吉堪布

    |无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08424794421.html

  • 皇家寺院的隐秘岁月

    约4米，脚长5.2米。据说，大佛的一根中指就能平躺一个人，耳朵上能容8个人并排而坐。 　　大佛身后塑迦叶、阿汉等十大弟子，南北两侧塑十八罗汉，间隔得体，色彩协调，神态各异，栩栩如生。大殿四壁和二层...部分组成，建于文形台基之上，四周有两层木构塔廊。塔座之上有两层须弥座，其中一层须弥座上有8座小塔。第二层座上是覆钵形塔身。塔身之上又一层须弥座，座四周各开5个小龛，龛内供佛像。座顶有相轮。1921年因...

    张涛 王燕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274494895.html

  • 关于开展创建“和谐寺观教堂”活动的认识与思考 齐晓飞 （2009年11月24日）

    无论是从这次美国总统奥巴马访华所作出的姿态，从中国在全球政治议题、经济议题、社会议题乃至环保议题的国际舞台上的影响，还是从“7国集团”到“G8集团”，再到“G20集团”，到现在所谓“中美G2体制”理念的...还必须坚持以人为本，统筹兼顾，实现可持续的发展。仅有GDP的增长是不行的，仅有2.2万多亿的外汇储备是不够的，仅仅作为美国8千亿美元的债权人腰杆是不能真正直起来的，所以要有科学的发展观。经济建设方面...

    佚名

    |宗教管理|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/11313695009.html

  • 从碑刻看净觉寺的盛衰

    width-333)this.width=screen.width-333"> 　　此碑位于碑楼东次间内。长方形碑座，碑身、碑首一体。碑阳刻于嘉庆三年，额内阴刻楷书“万古流芳、四海清平”8个大字，...然后转入净觉寺，回顾了乾隆、嘉庆年间的修缮情况，重点记述了该寺当时的盛况。 　　8、同治三年（1864年）《续修净觉寺碑记》 　　此碑位于碑楼西次间内。龟趺座。碑首四龙相交呈长方形，额内阴刻篆书“...

    安春明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280495050.html

  • 定州开元寺历史沿革考

    定形胜观寺，改以开元为额”[8]，故更名为开元寺，并沿用至今。 　　唐武宗会昌年间的灭佛运动对开元寺也产生了很大影响。河北省文物研究所在1997年勘探开元寺遗址范围时，曾发掘出一批残石造像。这批造像...～14页。 　　［7］《正解寺残碑》，民国二十三年《定县志》卷18《金石篇上》，第22页。 　　［8］《唐会要》卷50《杂记》。 　　［9］［10］［12］［13］河北省文物研究所、定州市维修...

    贾敏峰　贾宝峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020195192.html

  • 禅宗美学对语文教育的启示

    自由的审美智慧无疑对于语文教育具有重要的启示作用。语文教育将塑造“健全的人格”[8]放在首要位置，它强调的是人的尊严和人的个性的彻底解放；它关注的是人能否全面和谐地发展，是否具有独立的人格；它要求的是所... 　　[8]中国教育部.语文课程标准（实验稿）[M].北京：北京师范大学出版社，2001. 　　[9]海德格尔.存在与在（王作虹译）[M].北京：民族出版社，2005. 　　[10]王向峰.文艺...

    杨道麟

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020495201.html
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